Теория государства. Сторонники психологического подхода главным в пони-мании государства считали существующую в нем определен-ную психологическую связь между людьми (Ф

Сторонники психологического подхода главным в пони-мании государства считали существующую в нем определен-ную психологическую связь между людьми (Ф. Ф. Кокошкин, Л. И. Петражицкий).

Следует отметить, что в современной российской теории государства преобладает социологический подход к определе-нию государства как политико-территориальной суверенной организации всего общества, имеющей характер публичной власти.

Прежде чем дать определение государства, необходимо рассмотреть его сущность и основные признаки.

Сущность государства —это то что,что для него наибо-лее характерно, важно, значимо, его основная детерминанта. Традиционно под сущностью государства понимают лежащую в его основе социальную волю. Таким образом, определить сущность государства можно путем выявления того, в чьих руках находится государственная власть, интересы каких со-циальных сил выражает государство.

В российской юридической науке сложились два основных подхода к определению сущности государства — классовый и общесоциальный.

Классовый подход был разработан в середине ХIХ в.в рам-ках марксистского учения о государстве. К. Маркс, Ф. Энгельс, В. Ленин рассматривали государство как результат классовых антагонизмов. Государство, в соответствии с их теорией, вы-ражает интересы экономически господствующего класса и представляет собой аппарат насилия, подавления эксплуати-руемых классов. Таким образом, сущность государства со-ставляет воля экономически господствующего класса. В усло-виях революционного, полного социальных противоречий XIX в. данная теория отражала многие реальные процессы, происходившие в Западной Европе.

В современной российской юридической науке марксист-ская теория подвергается критике за то, что не отражает тех общесоциальных начал, которые явно просматриваются в со-временном государстве. В рамках общесоциального подхода государство рассматривают как механизм преодоления обще-

Раздел III

ственных противоречий, инструмент компромисса и примире-ния. Сущность государства, таким образом, видится в воле все-го общества, совокупно выраженной в государственной власти в результате действия различных общественных институтов.

Данный подход не отрицает тот факт, что в различные ис-торические периоды и у различных народов воля всего обще-ства может быть подчинена воле отдельных социальных сил, групп. Однако это всегда является временным отступлением от глубинной природы государства, рассматривается общест-вом как несправедливость, своего рода «болезнь» государства, которая «излечивается» революциями, гражданскими война-ми, переворотами или эволюционным путем.

Следует также учитывать, что сущность государства, как и любого другого явления, качественно не меняется. Точнее, она может измениться, но тогда перед нами будет не государство, а совсем другое социальное образование. Но даже поверхност-ный анализ позволяет сказать, что основные признаки, напри-мер, Древнего Египта и любого современного государства все те же — союз людей, территория, власть, суверенитет и т. д.; а значит, и сущность как глубинное свойство, определяющее все иные качественные признаки государства, не менялась.

Наука всегда детерминирована историческим моментом своего развития. Поэтому современному исследователю нелег-ко понять, что и рабовладельческое государство, и феодаль-ное, и буржуазное по своей сущности призваны выражать волю всего общества. Если рабовладельческая модель госу-дарства существовала в Средиземноморье на протяжении ты-сячелетий, значит она была оптимальной формой развития общества, выражавшей интересы и волю всех слоев населения. Конечно, общую волю не следует трактовать вульгарно — как сумму одинаковых воль всех членов общества. В основе госу-дарства всегда лежит общая воля, но не как арифметическая сумма равных воль, а как сложное, порой противоречивое единство, в котором воля (и, соответственно, интересы и по-требности) каждой социальной силы или группы представле-ны настолько, насколько важен ее вклад в общесоциальное дело, в прогресс всего общества.