Совершенная любовь

Библия использует другой термин, чтобы описать открытое сердце: «совершенная любовь». Совершенная любовь — это тот вид любви, который способен прини­мать руку Божью в нашей жизни, несмотря на ее стро­гость, не уклоняясь от Него и не закрывая наше сердце. Совершенная любовь осознает, что все, что исходит от

Бога, — лучшее для нас, и приходит к нам в вечной люб­ви нашего Отца, который «по уши влюблен» в нас! Поэ­тому если Он что-то дает, я могу принимать это с откры­тым сердцем. Как только мы занимаем эту позицию, мы принимаем совершенную любовь.

Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что пос­тупаем в мире сем, как Он. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в люб­ви (1 Иоан. 4:17,18).

Иоанн говорит о том, что тот, кто боится Божь­его воспитания, несовершенен в любви. Я слышал, как христиане говорят следующее: «Не просите у Бога тер­пения — все рухнуло в моей жизни, когда я это попро­сил». Или они могут сказать: «Я научился не просить у Бога большего подобия Христу». Подобное утверждение смотрит на воспитание от Бога с позиции закрытого сер­дца. Это несовершенная любовь.

Просите. Просите многого. Просите самого высшего. Молитесь дерзновенными молитвами! Стремитесь к зо­лоту.

Я слышу, как Бог говорит Иову: «Иов, Я начну де­лать что-то необычное в твоей жизни. Если ты будешь сотрудничать со Мной, Я приведу тебя в совершенно новое и просторное место. Но чтобы добраться туда, ты должен получить честь отождествиться со страданиями Моего Сына. Я приглашаю тебя разделить крест с Моим Сыном. Я даю тебе возможность узнать, что такое вы­сшая любовь. Я открываю Свое Сердце тебе, а ты теперь открой свое Мне!»

Когда Иов увидел цель Отца, его сердце стало мед­ленно открываться перед Богом, а его любовь станови­лась все более совершенной. Эта совершенная любовь, таким образом, становится величайшей целью всех святых — «верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, мог­ли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разу­мение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею» (Еф. 3:17-19).

Глава 12

Святое отчаяние

Вы придумываете речи для обличения? На ветер пускаете слова ваши. Вы нападаете на сироту и роете яму другу вашему (6:26,27).

В этой главе я собираюсь рассказать о состоянии Иова, которое можно назвать святым отчаянием.

Недавно я прочитал статью, написанную американ­ским миссионером, который побывал в Матаре, Найро­би. Матар, который называют местом трущоб, располо­жен внутри города Найроби, в Кении.

Около 180 тысяч человек в Матаре живут за чертой бедности. А в Найроби насчитывается 60 тысяч бездом­ных детей, большинство из которых родились в Матаре.

В своей статье миссионер (Ренди Херст) пишет, что когда он увидел этих детей впервые, то сразу обратил внимание на их «отчаявшийся взгляд». Эти дети, живя в жуткой реальности, уже потеряли надежду получить еду. Они смотрели на белого человека и ожидали, что он даст им денег или что-нибудь поесть.

Ренди был так тронут их страданиями, что решил переехать в Матар и начать служить детям. Хозяин дома, в котором остановился миссионер, однако строго предупредил его соблюдать границы в общении. «Это отчаявшиеся люди», — сказал он, имея в виду, что ради еды они могут пойти на преступление. Таково отчаяние голода.