Милов Л.В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса. М., РОСПЭН, 1998

2. Внимательно прочтите нижеприведенный отрывок из труда В.О. Ключевского. О каком известном деятеле эпохи идет речь?

Первая идея, на которой упорно стоит ******, заключалась в том, чтобы во всем брать образец с Запада, все делать "с примеру сторонних чужих земель". Это исходная точка его преобразовательных планов; но не все нужно брать без разбора у чужих. "Какое нам дело до иноземных обычаев, - говаривал он, - их платье не по нас, а наше не по них". Это был один из немногих западников, подумавших о том, что можно и чего не нужно заимствовать, искавших соглашения общеевропейской культуры с национальной самобытностью. Потом ****** не мог помириться с духом и привычками московской администрации, деятельность которой неумеренно руководилась личными счетами и отношениями, а не интересом государственного дела, порученного тому или другому дельцу. "У нас, - пишет он, - любят дело или ненавидят его, смотря не по делу, а по человеку, который его делает: меня не любят, а потому и делом моим пренебрегают". Когда царь выражал ****** неудовольствие за его нелады с тем или другим знатным завистником, ****** отвечал, что личной вражды у него нет, но "о государеве деле сердце болит и молчать не дает, когда в государеве деле вижу чье нераденье". Итак, дело в деле, а не в лицах - вот второе правило, которым руководился ******. Главным его поприщем была дипломатия, и это был дипломат первой величины, по признанию современников, даже иностранцев; по крайней мере, он едва ли не первый из русских государственных людей заставил иностранцев уважать себя. Англичанин Коллинс, врач царя Алексея, прямо называет ****** великим политиком, который не уступит ни одному из европейских министров. Зато и он уважал свое дело. Дипломатия составляет, по его мнению, главную функцию государственного управления, и только достойные люди могут браться за такое дело. "На государственные дела, - писал он, - подобает мысленные очеса устремлять беспорочным и избранным людям к расширению государства со всех сторон, а это есть дело одного Посольского приказа".

Ключевский В.О. Курс русской истории. М., 2003. Т.3.

3. Дайте определение следующим понятиям.

Черносошные крестьяне, холопство, бобыли, «ложное бобыльство», служилые по отечеству, служилые по прибору, однодворцы, вотчина, поместье, черные и белые слободы, закладники, мелкотоварное производство, политика меркантилизма.

Занятие 2. Эволюция политического строя России в XVII в. Церковь и государство (2 часа)

Цель занятия: формирование культуры мышления; развитие способность к восприятию, анализу, обобщению информации, постановке целей и путей ее достижения; формирование способности понимать, критически анализировать и использовать базовую историческую информацию.

Форма занятия: коллокувиум

Вопросы, выносимые на обсуждение:

1. Центральное и местное управление.

2. Реорганизация армия.

3. Церковь и самодержавие.

4. Причины складывания абсолютной монархии.

5. Церковный раскол. Старообрядческое движение.