Гончаров «Обыкновенная история» Проблематика, система образов

«Обыкновенная история» (1847) – первый русский роман в прозе, написанный методом критического реализма, с присущими классическому русскому роману XIX в. компонентами; пример органической спаянности системы героев, пейзажных зарисовок и общего тона романа. Привлекательной стороной «ОИ» было то, что в романе высмеивались изжившие себя отвлеченно-романтические представления о жизни. Это было в духе «натуральной школы». Роман приобретал программное значение.

Самой интересной частью романа являются диалоги молодого племянника Александра Адуева со своим дядей, Петром Ивановичем Адуевым, преуспевающим фабрикантом. Дядя высмеивает восторженность, претенциозность провинциала-племянника, его неумение сообразовывать намерения со средствами. Племянник же возмущается холодным, расчетливым умом дяди, у которого нет никаких «священных» верований, упований. Столкновение двух поколений, двух пониманий жизни соотносилось с борьбой против романтизма, дилетантизма, которая велась в то время. В этом была своего рода актуальность романа.

Суть «ОИ» не сводится к схеме, вырисовывающейся в спорах «романтика»-племянника и «реалиста»-дяди. Когда-то Петр Иванович был таким же романтиком, как и его племянник. Но жизнь помяла ему бока, «образумила», и он нашел свой путь. Постепенно и Александр Адуев начинает повторять своего дядю. Во второй приезд в Петербург он уже сильно меняется, никакой мечтательности не признает, у него одни деловые соображения.

Для философского углубления романа важное значение имеет образ Лизаветы Александровны, жены Петра Ивановича. Она не чувствует себя счастливой. Не хватает истинной любви, духовной пищи. Вся жизнь её расписана по логической схеме, предложенной мужем. В племяннике она увидела свободную, не испорченную еще душу. Всегда на стороне племянника. Однако на слова племянника «Я иду наравне с веком: нельзя же отставать!» - она опять вздыхает: ей эта дорожка уже знакома. Над философией двух меркантилистов – философия жизни Лизаветы Александровны. Но она жертва, не может отстоять свои взгляды, порвать с мужем, не принимать племянника в доме.

Не совсем правдоподобно Гончаров намекает в конце романа, что Петр Иванович решил свернуть на путь сердечности и гуманности. Кроме того, нелогичным выглядит превращение Александра Адуева в бездушного чиновника и тем самым как бы закрытие большого вопроса о «романтиках жизни». Однозначно, что борьба с «романтиками» еще не окончена, они способны перевоплощаться, принимать новый вид.

Гончаров, однако, сделал свое дело с успехом. У него показано всевластие действительности над людьми, он решил проблему совершенно в духе житейской правды, в духе «натуральной школы».