Общая идея художественного образа

В основу художественного образа легла достаточно сложная и неоднозначная тема, волнующая человечество не одно столетие и очередной раз обострившаяся в предыдущем году. Имя теме – Апокалипсис. Стоит прояснить, что тема художественного образа была выбрана еще до наступления 2013 года, как раз тогда, когда идея Апокалипсиса была горячо актуальна.

В связи с этим автором были проштудированы различные источники, в том числе и Откровение Ионна Богослова. В Откровении представлена достаточно обширная картина того, что ждет человечество в отведенное время. Там содержится много сложных и многогранных образов, символов и иносказаний. Перебрав разные варианты и степени символичности, автор принял решение упростить символику до ассоциаций, не нагружая чрезмерными, и тем более узнаваемыми, образами. Сделано это для того, чтобы не навязывать личное восприятие данной темы, и чтобы зритель имел возможность домыслить полную картину происходящего сам, в меру возможностей собственной фантазии. Поэтому даны достаточно отвлеченные, ассоциативные образы, подкрепленные семантикой цвета.

Триптих, выполненный в технике батик, изображает в центре карту Москвы, а по бокам – силы Света и силы Тьмы, борющиеся за Жизнь на Земле. Для прояснения деталей стоит описать основные пункты и события истории, которые отразились в данной работе.

В Апокалипсисе содержится множество различных образов - негативных и позитивных, они представлены в виде ангелов, тетраморфов у пристола, Агнца Божьего, дракона, зверя, лжепророка, младенца, войска света, всадников Апокалипсиса и многих других. В Откровении происходит множество глубокомысленных событий, основных и сопутствующих, как то: «снятия печатей с Книги Жизни, вострубение в трубы, пролитие чаш с гневом божьим, низвержение зверя в гиену огненную, обличение людей с печатью зверя, спасение праведников» и прочее. Главным лейтмотивом всего Откровения является не прекращающаяся борьба Добра со Злом, которая постоянно присутствует среди нас. Но так как смысловая наполненность таких конкретных образов была бы слишком интенсивной и навязчивой, было решено отказаться и оставить только намеки на эту библейскую историю на уровне ощущений.

Таким образом, наш мир, в котором все происходит, изображает планету, с измененного вида материками, расколотую надвое. И одна часть находится на стороне Добра, на фоне, подобном Небу, а другая относится к стороне Зла и находится на фоне, напоминающем пламя Ада. Сама Земля напоминает разбитое вселенское яйцо, из которого рождается Вселенная, и выступает как универсальный мифоэпический символ встречающийся в легендах многих народов. Между двумя половинками Земли расположилась графически переосмысленная карта Москвы, символизирующая как весь мир, так и непосредственную причастность к происходящим решающим событиям вселенского масштаба и современность этих самых событий в окружающем нас пространстве-времени.

Еще необходимо пояснить одну деталь на тему последней битвы Добра и Зла, так как это имеет прямое отношение к образности данной дипломной работы. Апокалипсис и Армагедон – два библейских события, которые тесно связаны между собой, хотя многие современники их активно разделяют. Так как, если верить толковым словарям, то Апокалипсис – это что-либо гибельно-катастрофическое для мира, цивилизации, людей. А Армагедон - это борьба Света с Тьмой. Согласно учениям неомистицизма, это не просто борьба, а финальная битва, где в решающий момент сражения сатанинское воинство будет истреблено нисходящим с небес Божественным огнем.