Источниковедческий очерк

Исходя из темы моей работы, становится ясно, что единственным моим источником является «Всеобщая история» Полибия. Этот источник был выбран потому, что он может самостоятельно дать развёрнутую картину устройства Римской Республики. Автор, греческий писатель и первый политолог Полибий – даёт грамотную оценку событиям, чьим современником он был. Но обо всё по порядку.

Полибий - один из величайших историков, прожил долгую и насыщенную событиями жизнь (ок. 200 - 120 гг. до н. э.)[4]. За эти 80 лет жизни он из действующего политика с блестящей перспективой превратился сначала в заложника, затем в наставника римского полководца Сципиона Эмилиана, а потом в летописца событий повествующего о крушении Карфагена, Македонии и завоевании Греции Римом.

Полибий родился и вырос в Аркадии, его отец был одним из стратегов Ахейского союза и личным другом фактического главы этого союза - Филопомена. Сам Полибий, благодаря не только связям отца, но и собственным способностям, очень быстро достиг высокого положения. Так, будучи еще молодым человеком, он участвовал в посольстве от Ахейского союза к египетскому царю, при дворе которого смог завязать, необходимые для политика, личные связи с влиятельными лицами. Впоследствии Полибий занял ответственный пост гиппарха Ахейского союза.[5]

Однако, произошедший в период македонской войны, конфликт Ахейского союза с победоносным Римом привел к тому, что ахейцы вынуждены были отправить в Италию 1000 знатных заложников. Среди этих людей, оказался и Полибий. Только благодаря своим связям и везению Полибию удалось остаться в Риме, центре культурной и главное политической жизни республике, а не оказаться, как большинство его товарищей, на итальянской периферии.

В Риме Полибий сумел достичь расположения к себе представителя знатнейшего и могущественнейшего рода молодого Сципиона Эмилиана, чьим наставником и другом он стал на многие годы. Благодаря дружбе с Сципионом Полибий, даже после разрешения сената заложникам вернуться на родину, не оказался в стороне от большой политики, происходящей в те времена в основном в Риме.

Вместе с Сципионом Полибий участвовал в походах римской армии и своими глазами мог наблюдать военное искусство легионеров, разрушивших великий Карфаген и один из полисов Греции - Коринф.[6] Все это нашло отражение в историческом труде Полибия.

Примерно с 145 до н. э. Полибий принял участие в сенатской комиссии из 10 человек для политической реорганизации Греции. По ходатайству Полибия не были отправлены в Рим скульптурные изображения Ахея и Арата, он также отказался получить в дар от римлян конфискованное имущество лидеров антиримских выступлений, и просил своих друзей не покупать ничего из этого. Деятельность Полибия была положительно оценена некоторыми слоями греческого общества, в отдельных городах ему воздавали высшие почести, как при жизни, так и посмертно. По свидетельству Лукиана, Полибий, упав с лошади, заболел и умер в возрасте 82 лет.

Основной исторический труд Полибия - "Всеобщая история" в 40 книгах, охватывает период в 70 лет (от 220 до 146 до н. э.) и посествует главным образом о тех событиях, очевидцем и участником которых Полибий был. Сочинение Полибия посвящено истории Греции, Македонии, Пергама, Карфагена Рима и других стран; из 40 книг до наших дней сохранились полностью только первые 5, остальные дошли до нас во фрагментах.

Решив ограничиться временами, о которых ещё относительно свежа память, Полибий начал свой рассказ с 220 года (покорение Испании Ганнибалом), планируя довести его до первой битвы при Пидне (168 год) По мере работы над «Историей» он решил продлить описание на 20 лет, доведя свой рассказ до разрушения Карфагена в 146 году.[7] Автор ставил перед собой задачу дать понять читателям, «каким образом и при каких общественных учреждениях почти весь известный мир подпал единой власти римлян в течение неполных 53 лет».

Преклоняясь перед могуществом римского государства ставшего сильнейшей державой Средиземноморья, Полибий видел причину столь быстрого возвышения Рима в совершенстве его государственного строя, который представлялся историку идеальным сочетанием демократических, аристократических и монархических форм правления. Он считал, что это смешанное государственное устройство обеспечивает высокие нравственные качества граждан. Он не исключал возможности крушения Рима вследствие возможного падения нравов, но отодвигал это событие на многие годы в будущее.

Полибий первым в древнем мире сформулировал целостную историографическую концепцию. Движущей силой истории он считал Фортуну, или Тюхе (богиня удачи и случая), которая благоволит римлянам за их добродетели и доблесть. Рука Фортуны может проявляться как в случайном везении, так и в мудром предвидении наилучшего развития событий.[8]

Полибий был глубоко убежден, что поступки и действия отдельных личностей оказывали большое влияние на историю, поэтому в своей "Всеобщей истории" он уделил внимание не только деятельности, но и личности своих героев. Высокие требования предъявляет Полибий и к историку, решившему написать исторический труд. По мнению Полибия, историк должен прекрасно разбираться в политике и экономике.