Революции и еврейские обогащения

Но вот еще одна сторона дела, для евреев чрезвычайно показательная. Революции несут «гоям» разрушение, горе и смерть. «Гоевские» состояния разоряются. Но ев- рейские состояния в большинстве случаев сохраняются. Они оказываются заблаго- временно за границей, за пределами досягаемости революционной бури. Но не толь- ко сохраняются – приумножаются.

Примером русских разорений и еврейских обогащений может служить хотя бы НЭП в СССР: ко времени этой «новой экономической политики» в Союзе социалистических республик наряду с коммунистическими аппаратчиками вырос новый буржуазный класс – класс еврейских нэпманов.

А когда нэпманов кончили в СССР, их оказалось великое множество в Харбине, под крылышком советской стороны Китайской ВосточнойлЖезеной Дороги. Здесь пыш- ным цветом распустился еврейский капитализм багрово-красных убеждений.

Через Харбин в Америку плыли многие российские ценности, вплоть до драгоценно- стей Царской короны, плыли еврейскими каналами – от еврейских чекистов СССР через их родичей в Харбине.

На главной улице города здесь расположился богатый ювелирный магазин, торго-

вавший награбленным вСРСС русским добром. Русские коммерсанты экономически и

политически советизированной КВЖД здесь разорялись, еврейские – обогащались. И единственный в мире рекордный по своему цинизму пример: подавляющее большин- ство харбинских еврейских коммерсантов имели подданство Советской страны, где капитализм проклинали, а капиталистов давили, и они демонстрировали дружбу и симпатии к коммунистической партии, решившей сокрушать капитализм и уничто- жать капиталистов.

Ежегодно в день годовщины октябрьской революции местные еврейские капиталисты закрывали свои магазины и вывешивали красные флаги. «Наш Путь» (1936 г.) опуб-

70 «Еврейская Жизнь», 1933 г. № 17.

ликовал их список: Аркадий Вент, Бр. Бент, «Европейский» магазин шелков, шапоч- ный магазин ГА. Гуревича, «Аптековар», «Экономия», салон «Прима», детский кон- фексион В. Берельсона, Копрос, бр. Тисменицкие, Рейзин, контора И. Рейфельда, Дофадо, магазин платьев Л. Каплуна, «международная компания «Професе», опто- вый склад Вульфсона (под американским флагом), «Депо готового платья «Победа» и многое другое.

Председателем Биржевого Комитета здесь долгое время состоял Янкель Каюадкин – крупный экспортер, фабрикант, путешествовавший в советский Владивосток с цар- ской роскошью.

Сотни еврейских коммерсантов циркулировали между Генконсульством СССР, совет- ским Дальбанком и различными органами советского шпионажа. Разоблачение мест- ного резидента Коминтерна в 1937 году выявило, что таковым состоял еврейский коммерсант Гаммер. Да, пожалуй, что нигде в мире близость интернациональной ре- волюции и интернациональных финансов так не выпирала наружу, как в Харбине в 1924-1935гг., за период советской власти на КВЖД.

Каждая интернациональная революция действительно носит характер социальной революции: ценности перемещаются от одних социальных групп к другим. Только эти другие совсем не пролетариат. Вернее, есть и пролетарии – еврейские, но нажи- ваются-то главным образом буржуи – еврейские. Коминтерн, создавший на месте России рабовладельческое государство общей нищеты и эксплуатации, оказывается кишкой, накачивающей золото еврейскому Фининтерну.

Организаторы революции – концентраторы финансов. Мы еще вернемся к этой про- блеме в третьей части нашего труда.