Освобождение от страха перед богами

Кроме страхов, обусловленных естественными причинами, существуют смятение и тревога, вызванные действием сверхъестественных сил. Даже если мы узнаем все свойства природных вещей, страха не избежать – ибо в мире присутствует и сверхъестественная воля. Однако следует ли человеку опасаться гнева и недоброжелательства богов? Чтобы понять это, следует уяснить сущность божества. Тогда будет ясно, каких проявлений с ее стороны можно ожидать.

Высшему, сверхъестественному существу, – рассуждает Эпикур, – подобает столь же высшее состояние бытия. Наивысшим состоянием является безмятежность, самодостаточность, блаженный покой. Для высшего существа естественно пребывать именно в таком состоянии. А раз так, то богам незачем интересоваться делами этого мира и как-либо участвовать в них. Ведь это только нарушило бы их покой: высшее существо предпочло бы худшее состояние наилучшему, что невозможно помыслить. Поэтому боги, по мысли Эпикура, существуют за пределами этого мира, в межмирье, пребывая в состоянии вечного блаженства и никак не вмешиваясь в судьбы мира сего. Следовательно, нет оснований опасаться проявлений сверхъестественной воли и трепетать в страхе перед богами: они никогда не снизойдут из своего блаженного состояния до беспокойного, неустроенного и переменчивого земного бытия. Так исчезает второй из великих страхов, владеющих человеком – страх перед сверхъестественным.