Не по человеческому установлению, но обнаружено людьми в природе вещей

56. Любому с давних пор известно, что наука о числе создана не
людьми, но скорее изыскана и обнаружена ими. Ибо в ней никто не
может (подобно тому, как это сделал Вергилий, возжелавший, чтобы

первый слог [в слове] «Италия», который древние произносили
кратко, стал долгам') произвольно назначить [что-либо], например,
что девять не трижды три, или что из него нельзя вывести квадрат-
ного корня, или оно не втрое больше числа три, в полтора раза боль-
ше шести, а так как интеллигибельные числа² не имеют половины,
оно могло быть ровно вдвое больше любого [числа]. Следовательно,
числа либо рассматриваются сами по себе, либо применяются по от-
ношению к законам фигур, звуков и других движений, их принципы
неизменны и никоим образом не установлены людьми, но дознаны
благодаря проницательности даровитых людей.

57. Кто, однако, полюбил все это так, что пожелает скорее по-
хваляться перед несведущими, чем разузнать, отчего истинно то,
что он только глубоко прочувствовал, что это истинно, и откуда то,
что не только истинно, но и неизменно, что он понял, что это неиз-
менно; а когда таким образом, переходя от вида телесных образов
к человеческой душе (mens), он обнаружит и ее изменчивость, по-
тому что она то образованна, то не образованна, однако поставлена
между неизменной — выше ее — истиной и изменчивым — ниже
ее — всем прочим, кто познал бы, от Кого все это, обратив все во
славу единого Бога и на любовь к Нему, тот может считаться уче-
ным, но никоим образом не мудрым.