Глава XXXII. Истинность связей не устанавливается, но только наблюдается людьми

50. Однако сама истинность связей установлена не людьми,
но прослежена ими и воспринята, чтобы они могли ей учиться
и учить, ибо она принадлежит вечному основанию вещей и уста-
новлена свыше. Ведь, к примеру, тот, кто повествует о порядке вре-
мен, не сам его образует, и тот, кто обнаруживает местоположение
[земель], сущность животных, деревьев или камней, не обнаружи-
вает ничего, установленного людьми, и тот, кто описывает светила
и их движение, описывает нечто, не им и не другими людьми уста-
новленное. Утверждающий: если ложно последующее, то необхо-
димо ложно и предыдущее, — говорит истинную правду, но не от
него зависит то, что существует таким образом, он только демонст-
рирует, что это существует таким образом. Из этого правила следу-
ет то, что мы вспоминали из апостола Павла. Ведь предшествую-
щей [посылкой] было: «нет воскресения мертвых». Это говорили
те, чью ошибку хотел опровергнуть апостол. Более того, из этой,
предшествующей посылки, когда они говорили, что «нет воскресе-
ния мертвых», необходимо следует: «то и Христос не воскрес». Но
такое следствие ложно, ибо Христос воскрес; следовательно, лож-
но и то, что предшествует, а предшествует, что «нет воскресения
мертвых». Итак, воскресение мертвых есть! Все это можно сказать
кратко таким образом: если нет воскресения мертвых, то и Христос
не воскрес; но Христос воскрес; следовательно, есть воскресение
мертвых. Люди, значит, не установили, но обнаружили то, что
вследствие отвержения последующего необходимо отвергается и
предыдущее, и это правило относится к истинности связей, но не к
истинности посылок.

' За этим предположением следует: «то и Христос не воскрес».
² То есть в мирских школах.