Дороманское искусство

В 410 г. Рим был разгромлен вестготами. В 493 г. в Италии основали королевство остготов, сделав центром Равенну. На территории Галлии в У в. образовалось государство франков. Из нее выделились впоследствии Франция, Германия и Италия.

С кризисом античного мира произошло вытеснение светского жизнерадостного мировоззрения античности, что имело прямые последствия в искусстве. Местное искусство имело прочные народные основы, определяющим для него было прежде всего декоративно-орнаментальное начало.

Первые постройки варваров свидетельствуют об упадке строительной техники, забвению римского инженерного искусства.

Однако христианизация Европы ведет к интенсивному строительству церквей: это тип базилики (царский дом), колокольня сливается со зданием. Встречается и храм типа ротонды.

Этот период средневековья – царство орнамента. Всякая свободная поверхность: порталы соборов, алтарные преграды, деревянные скамьи и кресла, церковная утварь – украшены динамичным узором.

Но особенного расцвета орнамент достиг в рукописных книгах, где сами буквы стали походить на орнамент. Заглавная буква, инициал, разрастался в целую картину, заменив собой миниатюру. Яркие краски, причудливый узор, оклад из металла, слоновой кости и драгоценных камней, эмали превращали рукопись в драгоценность.

Монументальная живопись и скульптура в У1 – У111 в развития не получили.

При Карле Великом (1Х в.), время Каролингской империи, особенного развития достигло монастырское строительство. Внешнее убранство монастырских церквей было очень скромным, внутри же стены расписывались фресками или покрывались мозаикой.

Особое внимание заслуживает каролингская рукописная книга, в которой рядом с чисто декоративным принципом украшения сочетается иллюстративный. Возникают даже отдельные школы – Годескалька, реймсская, турская.

В конце Х в. на первый план в Центральной Европе выступает Германия. В 962 г. король Оттон 1 коронуется в Риме, положив начало «Священной Римской империи германской нации». В этот период интенсивно строятся суровые и неприступные монастыри. Их церкви хотя и сохраняют базиликальный тип, но более просты по форме, четки по объему, лишены наружного декора.