Реформация в Швейцарии

Реформация в Швейцарии шла своим путём и связана с именем Ульриха Цвингли. Цвингли был образованным священником в Цюрихе. Родился через полтора месяца после Лютера (1484). Своими проповедями и добродетельной жизнью вызвал уважение населения Цюриха. После Вормсского рейхстага Ульрих окончательно порвал с Римом. Целью своих реформ Цвингли видел восстановление библейской веры и библейских обычаев. В этом он отличался от Лютера. Если немец готов был сохранить все традиционные предписания, не противоречащие Библии, то швейцарец отвергал всё, что не находило ясного подтверждения в Писании.

Под руководством Цвингли в Цюрихе происходили большие изменения. Причащение для мирян совершалось под обоими видами, многие священники и монахи вступали в брак, всеобщее образование стало нормой. Идеи Цвингли стали быстро распространяться в других швейцарских кантонах. Вскоре часть кантонов стали протестантскими, остальные же остались верными Риму. В октябре 1531 года пять католических кантонов напали на Цюрих. В первом сражении Цвингли был убит.

Особенностью богословия Цвингли было учение о предопределении. Реформатор считал, что Бог, будучи всевластным и всеведущим, знает обо всём наперёд и определяет развитие событий.

В 1529 году была организована встреча немецких и швейцарских протестантов для выработки общей богословской позиции. На этой встрече в Вартбурге присутствовал Лютер, Цвингли, Меланхтон и другие видные деятели протестантизма. Непреодолимым препятствием оказался вопрос о присутствии Христа в Евхаристии. Для Лютера была очевидна реальность присутствия в таинстве Христа, для Цвингли Евхаристия оставалась лишь символом духовной реальности.