Крестовые походы

В течение XI в. почти вся Малая Азия была захвачена турками-сельджуками. А в 1071 году они стали хозяевами и Иерусалима. Для христианского мира это было страшное известие. Святая Земля теперь стала недосягаемой для паломников, а ведь благочестивое путешествие к святыням считалось не только похвальным делом, но могло стать и искуплением грехов, как для бедного крестьянина, так и для знатного сеньора.

Но причины крестовых походов крылись и во внутренней жизни Европы. Конец XI века стал тяжелейшим временем для европейцев. Лотарингию посетила чума, в Северной Германии произошло землетрясение. Суровые зимы сменялись летней засухой, после которой случались наводнения, неурожай порождал голод. Вымирали целые деревни, люди занимались людоедством. От бедствий пострадали и сеньоры, которые усилили поборы и вымогательства у своих крестьян. Сокращение доходов вынудило феодалов захватывать новые земли, которых и так давно уже не хватало. Повсеместно вспыхивали междоусобицы, которые только увеличивали ряды безземельных рыцарей. Те в свою очередь грабили слабые замки и беззащитные монастыри и тех же самых крестьян.

В 1095 году недалеко от французского города Клермон перед огромной толпой собравшегося народа – крестьян, ремесленников, рыцарей и монахов – выступил папа Урбан II. В пламенной речи он призвал всех взяться за оружие и отправиться на Восток, чтобы отвоевать у неверных гроб Господень. Отправившимся в Крестовый поход папа сулил земные богатства в Святой Земле и райское блаженство в случае гибели, они получали полное отпущение грехов, с них запрещалось на время похода взыскивать долги и феодальные повинности, их семьи оказывались под защитой церкви. Многим было уже известно, что Византийский император Алексий Комнин обратился к папе и европейским королям с просьбой помочь ему отразить натиск мусульман. Тут же во время речи многие давали обеты идти в поход и в знак этого пришивали на свои одежды крест.

Первыми весной 1096 года в Святую Землю двинулись бедняки. Они были плохо вооружены, голодали и мало представляли куда им нужно идти. Подходя к какому-нибудь большому городу они спрашивали: «Не это ли Иерусалим?». Переправленное поспешно на малоазийский берег это «войско» вскоре было перебито турками-сельджуками. Из 25 тысяч уцелели лишь три…

Крестоносцы-рыцари выступили в поход летом 1096 года. Вождями были Готфрид Бульонский, Раймунд Тулузскийи др. К концу 1096 — началу 1097 они собрались в Константинополе, весной 1097 переправились в Малую Азию, где совместно с византийскими войсками начали осаду Никеи, взяли ее 19 июня и передали византийцам. Далее путь крестоносцев лежал в Сирию и Палестину. 6 февраля 1098 была взята Эдесса, в ночь на 3 июня — Антиохия, год спустя, 7 июня 1099 они осадили Иерусалим, а 15 июля захватили его, учинив в городе жестокую резню. 22 июля на собрании князей и прелатов было учреждено Иерусалимское королевство, которому подчинялись графство Эдесское, княжество Антиохийское и (с 1109) графство Триполи. Главой государства стал Готфрид Бульонский, получивший титул «защитник Гроба Господня» (его преемники носили титул королей). В 1100-1101 в Святую Землю отправились новые отряды из Европы (историки называют это «арьергардным походом»); границы Иерусалимского королевства установились лишь к 1124.

Выходцев из Западной Европы, постоянно живших в Палестине, было немного, особую роль в Святой Земле играли духовно-рыцарские ордена, а также образовывавшие особые привилегированные кварталы в городах Иерусалимского королевства переселенцы из приморских торговых городов Италии.