Апостольский символ веры

Самым ранним символом веры, которому было дано собственное название, был Апостольский символ веры. Христианское предание приписывает его всем двенадцати апостолам: якобы каждый из них сказал одно предложение этого символа веры.

Никео-Цареградский символ веры

Никео-Цареградский символ веры унаследовал основные свои положения из Апостольского символа веры. Кроме того, в него Первым Вселенским собором добавлены положения из христологии и о Tроице, ставящие своей целью отторжение арианства (в частности, отдельным решением Первый Вселенский собор установил, что арианство является ересью).

Исламские символы веры

Одной из первых попыток выразить основы ислама в кратком виде является шахада: "Нет бога кроме Аллаха, а Мухаммад — пророк Его". В исламе символ веры обычно называют свидетельством веры.

Иудейский символ веры

Общепризнанное исповедание веры в иудаизме — молитва "Шма, Исраэль…" — "Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь — един"

"13 принципов веры" Рамбама традиционно считаются кратким изложением основ иудаизма. Еврей, отрицающий хотя бы один из постулатов Рамбама, отрицает иудаизм.

Сущность теизма и атеизма. Бог как центральная категория теистических вероучений

Теизм

Теи́зм (греч. Θεός — Бог) — в широком значении — вера в Бога или богов; в узком понимании — религиозно-философское мировоззрение, утверждающее существование монотеистического Бога, создавшего мир и продолжающего в нём свою активность. Впервые термин "теизм" употребил Ральф Кедворт в работе "Истинная интеллектуальная система универсума". К теизму традиционно относят такие вероучения, как иудаизм, христианство и ислам.

Теизм в узком смысле, в отличие от деизма, полагает, что Бог не только является творцом мира, но и принимает непосредственное или опосредованное участие в его управлении. Отсюда представление о божественном провидении. От пантеизма отличается признанием личности Бога и отдельности от мира. Теизм в широком смысле включает в себя монотеизм, политеизм, пантеизм и деизм.

Главным мотивом, послужившим к развитию теизма, стало его противопоставление пантеистическим воззрениям Шеллинга и Гегеля. Главнейшие представители теизма — Фихте младший, Ульрици, Вирт, Вейсе, Халибеус, Шварц, Каррьер и Цейзинг.

В философии по отношению к теизму позиция "незнания" называется агностицизмом, отсутствие теистической веры — атеизмом (от греч. άθεος, безбожный), отрицание — антитеизмом.