Марксизм

Ос­но­ва­тель марксизма - Карл Маркс (1818-1883). Глав­ный труд К. Мар­кса «Ка­пи­тал» (1876). Эн­гельс на­звал «биб­ли­ей ра­бо­че­го клас­са».

Пред­ме­том сво­его ис­сле­до­ва­ния Маркс счи­тал ка­пи­та­ли­сти­че­ский спо­соб про­из­вод­ст­ва и со­от­вет­ст­вую­щие ему от­но­ше­ния про­из­вод­ст­ва и об­ме­на, а ко­неч­ной це­лью – от­кры­тие эко­но­ми­че­ских за­ко­нов ка­пи­та­лиз­ма.

Глав­ным в уче­нии Мар­кса яви­лась тео­рия при­ба­воч­ной стои­мо­сти, в ко­то­рой ут­вер­жда­лось, что ее про­из­вод­ст­во дос­ти­га­ет­ся пу­тем экс­плуа­та­ции про­ле­та­риа­та, а ее при­свое­ние ка­пи­та­ли­ста­ми яв­ля­ет­ся по­сто­ян­ным ис­точ­ни­ком уве­ли­че­ния их бо­гат­ст­ва.

Как и А. Смит, К. Маркс счи­тал ры­нок мо­гу­чим сред­ст­вом на­ко­п­ле­ния ка­пи­та­ла. Но в от­ли­чие от Сми­та, он по­ла­гал, что за­кон­чит­ся этот про­цесс обо­ст­ре­ни­ем клас­со­вой борь­бы и ги­бе­лью ка­пи­та­лиз­ма, т.к. его про­ти­во­ре­чия столь серь­ез­ны, что ры­ноч­ный ме­ха­низм не смо­жет с ни­ми спра­вить­ся.

Эта идея до сих пор вы­зы­ва­ет спо­ры. Кри­ти­ки мар­ксиз­ма до­ка­зы­ва­ют, что ка­пи­та­лизм не рух­нул, что ра­бо­чий класс не об­ни­щал, и что пред­ска­за­ния Мар­кса не под­твер­ди­лись.

Сто­рон­ни­ки же по­ла­га­ют, что Маркс прав, т.к. тот ка­пи­та­лизм, ко­то­рый он ис­сле­до­вал и ги­бель ко­то­ро­го пред­ре­кал, рух­нул еще в пе­ри­од Ве­ли­кой де­прес­сии 30-х го­дов, а ны­не су­ще­ст­вую­щая ры­ноч­ная эко­но­ми­ка – это уже иная мо­дель, ко­то­рая яв­ля­ет­ся но­вым, эта­пом на пу­ти к об­ще­ст­ву, ко­то­рое Маркс на­звал «по­ло­жи­тель­ным гу­ма­низ­мом».

Эко­но­ми­че­ское уче­ние Мар­кса по­лу­чи­ло ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние в Рос­сии, в стра­не, где в на­ча­ле XX в. по­ло­же­ние про­ле­та­риа­та бы­ло на­мно­го тя­же­лее, чем в стра­нах За­па­да. Оно бы­ло под­хва­че­но Г.В. Пле­ха­но­вым, В.И. Ле­ни­ным, М.А. Ба­ку­ни­ным и др.

С ок­тяб­ря 1917 г. в те­че­ние се­ми­де­ся­ти лет мар­кси­ст­ское эко­номи­че­ское уче­ние в СССР бы­ло един­ст­вен­ным, а по­то­му гос­под­ствую­щим. Все, что ро­ж­да­лось не­мар­кси­ст­ской мыс­лью, с по­ро­га от­вер­га­лось.

Ли­шив­шись борь­бы мне­ний, мар­ксизм об­рел мо­но­по­лию на ис­ти­ну, ко­то­рая, как вся­кая мо­но­по­лия, чре­ва­та за­сто­ем. Сло­жи­лась па­ра­док­саль­ная ис­то­ри­че­ская си­туа­ция: Маркс, кри­ти­че­ски пе­ре­ос­мыс­лив­ший все су­ще­ст­во­вав­шие до не­го эко­но­ми­че­ские тео­рии и от­вер­гав­ший лю­бые дог­ма­ты, был в со­вет­ское вре­мя ог­ра­ж­ден от ра­зум­ной кри­ти­ки, а его тео­рия, ли­шив­шись раз­ви­тия, пре­вра­ти­лась в дог­му. В ре­зуль­та­те са­мо­изо­ля­ция при­ве­ла мар­ксизм к глу­бо­ко­му кри­зи­су.

1.1.3 Фор­ми­ро­ва­ние и эво­лю­ция со­вре­мен­ной

эко­но­ми­че­ской мыс­ли

К чис­лу со­вре­мен­ных при­ня­то от­но­сить эко­но­ми­че­ские тео­рии, сфор­ми­ро­вав­шие­ся в кон­це XIX и в на­ча­ле XX ве­ков. Они пред­став­ле­ны ши­ро­ким раз­но­об­ра­зи­ем по­зи­ций, взгля­дов, кон­цеп­ций.

Ес­ли их по­пы­тать­ся как-то обоб­щить, то мож­но вы­де­лить сле­дую­щие глав­ные на­прав­ле­ния со­вре­мен­ной эко­но­ми­че­ской мыс­ли:

1) не­оклас­си­че­ское;

2) кейн­си­ан­ское;

3) ин­сти­ту­цио­наль­но-со­цио­ло­ги­че­ское.

Не­оклас­си­че­ское на­прав­ле­ние

Не­оклас­си­че­ское на­прав­ле­ние воз­ник­ло в кон­це XIX ве­ка, его кри­ти­че­ское ос­мыс­ле­ние и сфор­ми­ро­ва­лось как тео­рия МАРЖИНАЛИЗМА (от франц. mar­ginale– пре­дель­ный, до­пол­ни­тель­ный, по­след­ний, край­ний).

Тер­мин «не­оклас­си­че­ское» оз­на­ча­ет раз­ви­тие и усо­вер­шен­ст­во­ва­ние ос­нов, за­ло­жен­ных клас­си­ка­ми. Обыч­но вы­де­ля­ют три шко­лы не­оклас­си­че­ской тео­рии:

• ав­ст­рий­скую (К Мен­гер, Е. Бем-Ба­верк, Ф. Ви­зер),

• ло­занн­скую (Л Валь­рас, В. Па­ре­то),

• анг­ло-аме­ри­кан­скую (А Мар­шалл, Дж. Кларк).

Ма­ржиналистская революция

Пе­ре­ход в эко­но­ми­че­ской нау­ке от клас­си­че­ской по­лит­эко­но­мии к не­оклас­си­че­ской тео­рии по­лу­чил на­зва­ние мар­жи­на­ли­ст­ской ре­во­лю­ции. В хо­де пер­во­го ее эта­па (70 – 80-е го­ды ХIX в.) сфор­ми­ро­ва­лось ма­те­ма­ти­че­ская шко­ла.

К ее круп­ней­шим пред­ста­ви­те­лям от­но­сят анг­лий­ско­го эко­но­ми­ста УИЛЬЯМА СТЕНЛИ ДЖЕВОНСА (1835 - 1882), ав­ст­рий­ца КАРЛА МЕНГЕРА (1840 - 1921) и фран­цу­за ЛЕОНА ВАЛЬРАСА (1834 – 1910).

Ав­ст­рий­ская шко­ла

Тео­ре­ти­ки мар­жи­на­лиз­ма, и в пер­вую оче­редь ав­ст­рий­ская шко­ла, от­хо­дят от тер­ми­но­ло­гии клас­си­че­ской по­ли­ти­че­ской эко­но­мии. Ка­те­го­рии «стои­мость» и «то­вар» они за­ме­ни­ли по­ня­тия­ми «цен­ность» и «эко­но­ми­че­ское бла­го».

Ес­ли тео­рия тру­до­вой стои­мо­сти со­сре­до­то­чи­ва­ет свое вни­ма­ние на стои­мо­сти, то ав­ст­рий­ская шко­ла - на по­лез­но­сти. Ес­ли у клас­си­че­ской шко­лы един­ст­вен­ным ис­точ­ни­ком стои­мо­сти яв­ля­ет­ся труд, то у мар­жи­на­ли­стов в соз­да­нии цен­но­сти бла­га при­ни­ма­ют уча­стие три рав­но­прав­ных фак­то­ра про­из­вод­ст­ва - труд, ка­пи­тал и зем­ля.

Мар­жи­на­ли­сты за­да­чу эко­но­ми­че­ской нау­ки ви­де­ли в по­ис­ке наи­бо­лее эф­фек­тив­ных спо­со­бов рас­пре­де­ле­ния ог­ра­ни­чен­ных ре­сур­сов и ра­цио­наль­но­го хо­зяй­ст­во­ва­ния.

Пред­ме­том сво­их ис­сле­до­ва­ний счи­та­ли «чис­тую эко­но­ми­ку» вне за­ви­си­мо­сти от об­ще­ст­вен­ной фор­мы ее ор­га­ни­за­ции, а объ­ек­том ис­сле­до­ва­ния – по­ве­де­ние и субъ­ек­тив­ные мо­ти­вы «эко­но­ми­че­ско­го че­ло­ве­ка» (homo economicus), ко­то­рый в сво­ей дея­тель­но­сти ру­ко­во­дству­ет­ся толь­ко лич­ным ин­те­ре­сом: мак­си­ми­зи­ро­вать до­ход и ми­ни­ми­зи­ро­вать за­тра­ты.

Ло­занн­ская (ма­те­ма­ти­че­ская) шко­ла

Ло­занн­скую шко­лу на­зы­ва­ют так­же ма­те­ма­ти­че­ской, так как ис­сле­до­ва­ния ее пред­ста­ви­те­лей опи­ра­лись на ис­поль­зо­ва­ние ма­те­ма­ти­че­ских ме­то­дов и мо­де­лей в эко­но­ми­че­ском ана­ли­зе. Ос­нов­ное на­прав­ле­ние дан­ной шко­лы — ис­сле­до­ва­ние об­ще­го рав­но­ве­сия, ко­то­рое ос­но­вы­ва­ет­ся на рав­но­ве­сии от­дель­ных эле­мен­тов, со­став­ляю­щих эко­но­ми­че­скую сис­те­му.

Анг­ло-аме­ри­кан­ская шко­ла

Анг­ло-аме­ри­кан­ская шко­ла со­сто­ит из двух са­мо­стоя­тель­ных на­прав­ле­ний. Наи­бо­лее зна­чи­тель­ной яв­ля­ет­ся, без­ус­лов­но, анг­лий­ская ветвь, пред­став­лен­ная АЛЬФРЕДОМ МАРШАЛЛОМ (1842 – 1924).

С его име­нем свя­за­но на­ча­ло вто­ро­го эта­па мар­жи­на­ли­ст­ской ре­во­лю­ции (90-е го­ды XIX ве­ка). Он ис­сле­до­вал час­тич­ное рав­но­ве­сие и во­про­сы эла­стич­но­сти спро­са, впер­вые ввел фак­тор вре­ме­ни в эко­но­ми­че­ские ис­сле­до­ва­ния, сфор­му­ли­ро­вал ко­ли­че­ст­вен­ную тео­рию де­нег как со­став­ную часть об­щей тео­рии стои­мо­сти.

Что­бы под­черк­нуть со­ци­аль­ную ней­траль­ность сво­их ис­сле­до­ва­ний, он от­ка­зал­ся от тер­ми­на «по­ли­ти­че­ская эко­но­мия» в поль­зу «эко­но­микс». Его учеб­ни­ком «Прин­ци­пы эко­но­ми­ки» (1875) поль­зо­ва­лись сту­ден­ты ев­ро­пей­ских уни­вер­си­те­тов на про­тя­же­нии не­сколь­ких де­ся­ти­ле­тий.

Аме­ри­кан­скую ветвь в ис­то­рии эко­но­ми­че­ских уче­ний пред­став­лял ДЖОН БЕЙТС КЛАРК (1847 – 1938), ко­то­ро­го на­зы­ва­ют аме­ри­кан­ским мар­жи­на­ли­стом за са­мо­стоя­тель­но раз­ра­бо­тан­ную тео­рию пре­дель­ной производительно­сти и ис­поль­зо­ва­ние ее при ис­сле­до­ва­нии рас­пре­де­ле­ния бо­гат­ст­ва в об­ще­ст­ве.

Не­оклас­си­че­ская эко­но­ми­че­ская тео­рия

В це­лом не­оклас­си­че­скую эко­но­ми­че­скую тео­рию ха­рак­те­ри­зу­ет ис­поль­зо­ва­ние пре­дель­но­го ана­ли­за для изу­че­ния це­но­об­ра­зо­ва­ния на то­ва­ры, ус­лу­ги и фак­то­ры про­из­вод­ст­ва на кон­ку­рент­ных рын­ках.

Не­оклас­си­ки под­чер­ки­ва­ют, что ры­ноч­ные це­ны то­ва­ров и фак­то­ров про­из­вод­ст­ва свя­за­ны с их ред­ко­стью. В ча­ст­но­сти, они ис­сле­до­ва­ли воз­мож­ность су­ще­ст­во­ва­ния та­ко­го на­бо­ра ры­ноч­ных цен, ко­то­рый га­ран­ти­ро­вал бы ра­вен­ст­во спро­са и пред­ло­же­ния на всех рын­ках.

Цен­траль­ной в не­оклас­си­че­ской тео­рии яв­ля­ет­ся идея на­хо­дя­щей­ся в рав­но­ве­сии эко­но­ми­ки со­вер­шен­ной кон­ку­рен­ции, ко­то­рая бы­ла раз­ра­бо­та­на в ос­нов­ном Л. Валь­ра­сом. От­ли­чи­тель­ной чер­той не­оклас­си­че­ской тео­рии яв­ля­ет­ся так­же мик­ро­эко­но­ми­че­ский под­ход к опи­са­нию эко­но­ми­ки.

Оце­ни­вая мар­жи­на­лизм в це­лом, в ка­че­ст­ве его дос­то­ин­ст­ва мож­но от­ме­тить то его свой­ст­во, что он не чу­рал­ся но­вых идей, ко­то­рые оформ­ля­лись в со­от­вет­ст­вую­щие кон­цеп­ции. При этом глав­ным его по­сту­ла­том не­из­мен­но ос­та­ва­лось изу­че­ние пре­дель­ных ве­ли­чин: пре­дель­ной по­лез­но­сти, пре­дель­но­го до­хо­да, пре­дель­ных из­дер­жек и т.д.

Од­на­ко в мар­жи­на­лиз­ме име­ет­ся су­ще­ст­вен­ное не­га­тив­ное ка­че­ст­во: он из­лиш­не ма­те­ма­ти­зи­ро­ван, пе­ре­пол­нен аб­ст­ракт­ны­ми рас­су­ж­де­ния­ми, пе­ре­гру­жен гра­фи­ка­ми и фор­му­ла­ми. А глав­ное – не­со­циа­лен.

Тео­рия Мар­шал­ла фак­ти­че­ски аб­ст­ра­ги­ро­ва­лась от дея­тель­но­сти мо­но­по­лий. По­сле кри­зи­сов 20–30-х го­дов и осо­бен­но «ве­ли­кой де­прес­сии» 1929–1933 гг. не за­ме­чать влия­ния мо­но­по­лий на це­но­об­ра­зо­ва­ние бы­ло уже нель­зя.

В 1933 г. вы­хо­дят «Тео­рия мо­но­по­ли­сти­че­ской кон­ку­рен­ции» Э. Чем­бер­ли­на и «Эко­но­ми­ка не­со­вер­шен­ной кон­ку­рен­ции» Дж Ро­бин­сон, в ко­то­рых ис­сле­ду­ет­ся ме­ха­низм мо­но­по­ли­сти­че­ско­го це­но­об­ра­зо­ва­ния.