Огюст Конт

Французский философ, основатель школы позитивизма, создатель науки социологии, которую поставил в один ряд с фундаментальными науками. Для классификации наук он использовал критерий догматизма (одна наука вытекает из другой) и историзма (переход от одного этапа развития к другому). Отсюда следующая последовательность наук: математика, астрономия, физика, химия, биология, социология.

Основной труд – «Курс позитивной философии» шесть томов (1830-1842).

О. Конт разработал «Эволюционную теорию», которая должна была снять противоречие между социальным прогрессом» и «социальным порядком». Вместо революции Конт настаивал на эволюционном реформировании общества. Его эволюционная теория опиралась на четыре принципа.

1. Принцип условий существования (требовал предпочтительно учитывать воздействие на человека внешней и внутренней (духовной) среды).

2. Принцип единообразия человеческой природы (требовал учета биологически обусловленных интересов и чувств, свойственных природе любого человека).

3. Принцип консенсуса (обязывал учитывать взаимосогласованность целого и частей).

4. Принцип эволюции (опирался на признание социального прогресса как движения к определенной цели на основе интеллектуального развития и морального совершенства. В конце жизни Конт разочаровался в научном прогрессе и уповал на своеобразную теологизацию общества, искал «вторую социологию» в религии Человечества, а не Бога»).

Социология, по Конту, должна опираться на три важнейших принципа: эмпиризм, позитивизм, физикализм.

Эмпиризм означал, что единственным истинно научным источником сведений о мире является опыт.

Позитивизм видел свой предмет не в традиционном бытии или мнимой сущностью вещи, а только в фактах.

Физикализм утверждал, что все научное знание нужно сводить к самым совершенным, то есть к физическим понятиям.

В качестве предмета социологии Конт определял законы наблюдаемых явлений, а достоверность социологических выводов требовал основывать на фактах и их связях.

Конт особое внимание уделял разработке законов развития семьи и «главного закона развития общества» - «закон трех стадий» исторического развития.

Конт утверждал, что простейшей целостностью выступает не индивидуум, а семья, связывающая его с обществом (производством, социальными группами, организациями), поэтому познать структуру и функции общества можно лишь через изучение этих связей.

По Конту, человечество, человеческий дух в своем развитии проходит три стадии: теологическую, метафизическую, позитивную.

На первой – человек верит и во всем видит волю сверхъестественного, выражающуюся в господстве духовенства и военных властей.

На второй стадии – при господстве философов и юристов – явления природы объясняются абстрактными причинами, «идеями», «силами».

На третьей, позитивной стадии при объединении теории и практики, на основе наблюдения и эксперимента выделяются связи явлений. А на основе постоянных связей формируются законы

Социология Конта состоит из двух разделов: социальной статики и социальной динамики.

Социальная статика исследует, по Конту, ограниченные во времени социальные явления (семью, касты, классы, социальные группы, организации, государства, нации) в их взаимообусловленности.

Все это и есть общество, то есть функциональная система, основанная на разделении труда, где, прежде всего, выделяется семейная ассоциация и политическая организация. В семье устойчивые связи опираются на чувства солидарности и согласия, в политике – на классовые интересы, идеологию, право.

Социальная динамика, по Конту, изучает движущие силы общественного развития: экономические условия, географическую среду, природные условия, климат, а главное – идеи и взгляды, мышление людей. Отсюда и его закон трех стадий в истории общества.

Итак, социальная статика изучает законы существования общества и создает теорию порядка. Социальная динамика – законы последовательности, создавая теорию прогресса для практической политики.

Примечание: данный материал разработан на основе статьи Всемирной энциклопедии А. А. Грицанова [Давидюк Г. П., 2001, с. 503-504].