Коллектива и повышение его влияния на развитие учащихся 4 страница

При формировании у учащихся патриотических зна­ний и чувств большое место должна занимать ознакоми­тельная работа с культурным наследием белорусского народа и его вкладом в духовное развитие общества.

Так, при изучении темы "Культура Беларуси в XIV— XV вв" учителя истории знакомят учащихся с белорусским народным творчеством, которое включало в себя поэзию, музыку, танцы, театральные представления, прикладное искусство и др. Наиболее распространенным жанром уст­ного народного творчества являются песни, сказки, загад­ки, пословицы, поговорки, в которых отображаются взгляды людей на окружающий мир, стремление к свободе и неза­висимости, любовь к родной земле. Вот некоторые из этих пословиц: "Родина — мать, чужбина — мачеха", "На чужой стороне не согреет и солнце", "Чужая сторона без ветра сушит", "Тот отчизну любит, кто ей верно служит".

Раскрывая вопросы развития письменности и просве­щения в этот период, учителя знакомят школьников с деятельностью известного просветителя Франциска Ско-рины, который внес существенный вклад в развитие бело­русской культуры. Он был основоположником книгопе­чатания в Беларуси и рассматривал книгу как важней­шее средство распространения знаний. Ф.Скорина утвер­ждал, что каждый человек несет ответственность за судьбу своего Отечества и должен трудиться на его благо.

Программный материал по белорусской литературе позволяет знакомить учащихся с лучшими произведени­ями белорусских писателей, драматургов и поэтов о род­ном крае. Творчество Я.Купалы, Я.Коласа, М.Богдановича, К.Крапивы, К.Чорного, М.Лынькова, П.Бровки, П.Глебки и многих других проникнуто глубоким патриотизмом, в их произведениях отражены гуманизм и уважение к другим народам. Так, изучение лирики Я.Купалы, и в частности его поэмы "Курган", стихотворения "На смерть Степана Булата", дает возможность учителю показать образцы сильных духом, волевых людей, которые отста­ивали независимость и свободу родины. Поэма Я.Коласа "Новая земля" раскрывает перед учащимися широкую панораму жизни белорусского крестьянина. Недаром эту поэму называют энциклопедией крестьянской жизни. Богатство мыслей и чувств содержит в себе правдивая и гуманная поэзия М.Богдановича. Поэт описывает стра­ницы прошлого Беларуси, широко использует белорус­скую народную поэзию, с любовью рисует белорусские пейзажи:

Вакол мяне кветк! прыгожа красуюць. Маркотна м!ж ix я хаджу адзжок,

Аж бачу — мне стяй галоукай ювае Наш родны, забыты у цян! вастёк. "Здароу будзь, зямляча!" Чуць бачны у дал)не, Панура, нявесела шэпча ён мне: "Успамянем, мой дружа, у багатай чужыне Аб беднай, далёкай сваей старане".

Большую роль в обогащении учащихся патриотичес­кими знаниями и чувствами и формировании культуры межнациональных отношений играет ознакомление их с межгосударственными связями белорусского народа в прошлом и настоящем. Богатый материал для этого со­держат уроки географии, на которых идет речь об эко­номических связях между государствами и народами, уроки истории Беларуси, на которых раскрываются воп­росы оказания помощи разных народов друг другу, взаи­мовлияния культур и т.д.

Учителям белорусской литературы следует акценти­ровать внимание школьников на том, что многие бело­русские писатели глубоко изучали жизнь, культуру, обы­чаи, и духовный мир людей других национальностей. Я.Купала, например, хорошо знал творчество украинс­кого кобзаря Т.Шевченко, переводил его стихотворения и поэмы на белорусский язык, написал лиро-эпическую поэму "Тарасова доля".

Таким образом, обучение и разнообразные формы вне­классной работы позволяют учителям и классным руко­водителям проводить с учащимися многообразную вос­питательную работу по формированию их интеллектуаль­но-чувственной сферы, развитию их сознания, связанно­го с патриотизмом и культурой межнациональных отно­шений. Разумеется, содержание этой работы и ее мето­дика должны быть различными в каждой возрастной группе. В младших классах у ребят формируются самые общие представления о родине, других странах и народах. Учащиеся средних и старших классов многие патриоти­ческие знания усваивают уже на понятийном уровне, по многим вопросам у них складываются собственные оце­ночные суждения.

Устойчивость и степень зрелости нравственного созна­ния достигается только тогда, когда знания учащихся в области патриотизма и культуры межнациональных отно­шений будут эмоционально пережиты и приобретут фор­му глубоких личных взглядов и убеждений.

5. Воспитание у учащихся взглядов и убеждений по вопросам патриотизма и культуры межнациональных отношений. Как известно, усваиваемые человеком зна­ния по вопросам патриотизма и культуры межнацио­нальных отношений не всегда определяют соответствую­щие этим качествам умонастроение и поведение. Здесь многое зависит от того, в какой мере эти знания приоб­ретают для него личностный смысл, прошли через его эмоциональные переживания, превратились в руководя­щие принципы (мотивы) его действий и поступков. В личностном плане эти принципы, или мотивы, деятель­ности и поведения приобретают форму взглядов и убеж­дений, формирование которых составляет важнейшую задачу воспитания у учащихся патриотизма и культуры межнациональных отношений.

Этот процесс представляет большую методическую сложность и сопряжен с немалыми практическими труд­ностями. Как уже отмечено, его составными элементами являются: возбуждение у учащихся глубоких эмоцио­нальных переживаний в системе учебно-воспитательной деятельности по овладению идеями патриотизма и куль­туры межнациональных отношений, умелое использова­ние положительных примеров глубокой патриотической убежденности и включение учащихся в разнообразные формы дискуссионной работы, которая способствует уг­лубленному осмыслению вопросов о сущности и прояв­лении патриотизма и культуры межнациональных отно­шений. Именно в таком направлении осуществляется воспитательная работа в школах по решению данной про­блемы.

Чтобы придать воспитательной работе эмоциональный характер с целью глубокого влияния ее на сознание и чувства учащихся в сфере патриотизма и культуры межна­циональных отношений и выработки у них соответству­ющих взглядов и убеждений, учителя используют для этого яркий фактический материал.

Содержательно и с определенным эмоциональным на­калом проводится урок истории по теме "Крымская война. Героическая оборона Севастополя". Подчеркивая патрио­тизм офицеров русской армии, учитель приводит конкрет­ные примеры их воинских подвигов, обращая внимание учащихся на их беззаветное мужество и героизм. Рас­сказывая об адмирале В.А.Корнилове, он зачитывает его призыв к солдатам и матросам: "Ребята, некуда отступать

нам: позади нас море, впереди - неприятель... Помните же — не верьте отступлению... И если я сам прикажу от­ступать, коли меня".

Большое впечатление на девятиклассников произвел также рассказ о подвиге генерала Юферова, который до последнего сражался с неприятелем, неизменно отвечая отказом на предложение сдаться. Пытаясь узнать фами­лию русского генерала, французский полководец Мак-Магон сказал: "Непременно надо знать имя этого героя. Подобная смерть, такие имена - достояние всемирной истории; не говорю уже, что они должны сродниться с памятью того народа, которому принадлежали их носив­шие".

Эффективным методическим приемом формирования патриотических взглядов и убеждений учащихся явля­ется использование положительных примеров патрио­тизма известных исторических деятелей, писателей, героев национально-освободительных войн. Не случайно известный французский просветитель Шарль Монтескье подчеркивал, что "лучшее средство привить детям любовь к отечеству состоит в том, чтобы эта любовь была у отцов". Очень часто такой прием используется учителями лите­ратуры, когда школьники изучают жизненный и твор­ческий путь того или иного писателя. Чтобы понять ис­токи патриотизма и нравственной красоты народа, школь­никам необходимо глубоко осмыслить, как формирова­лись его мировоззрение, творческая индивидуальность, а также гражданская позиция. Примеров патриотичес­кого служения своему народу можно найти множество.

Двадцать пять лет, лучших лет своей жизни, отдал на каторге-солдатчине первый белорусский крестьянский поэт Павлюк Багрим, сложивший яркие стихи о судьбе кресть­ян. Погиб на виселице автор "Мужицкой правды" Кастусь Калиновский. Много усилий для открытия народных бело­русских школ приложила Алоиза Пашкевич (Тётка). Под­вигом во имя Беларуси, возрождения ее национальной культуры была короткая, но яркая жизнь Максима Богда­новича. Военными корреспондентами во время Великой Отечественной войны были Кондрат Крапива, Михась Лынь-ков, Петрусь Бровка, Максим Танк, Пимен Панченко, Ар­кадий Кулешов. Многое увиденное и пережитое ими в годы войны легло в основу их произведений, получивших широ­кую известность.

Но учителя не ограничиваются активизацией позна­вательной деятельности учащихся и побуждением их к глубокому восприятию идей патриотизма и культуры межнациональных отношений. Для воспитания свя­занных с этими качествами взглядов и убеждений боль­шое значение имеет создание ситуаций, в которых бы возникла полемика мнений, взглядов, в процессе кото­рой у учащихся начинает формироваться своя точка зрения, оттачивается и упрочивается своя внутренняя позиция.

С этой целью на уроках белорусской литературы, на­пример, учителя используют проблемные вопросы, по ко­торым, как правило, бывают различные суждения и возни­кают мини-дискуссии: "Можно ли согласиться с утверж­дением некоторых литературных критиков, называвших поэта Ф.Богушевича, выходца из зажиточной семьи, крес­тьянским адвокатом?", "Как вы относитесь к тому, что по­этесса Тётка (Алоиза Пашкевич) призывала обучать бело­русских детей на их родном языке, хотя и сейчас еще кое-кто высказывает мнение, что это может снижать уровень образования?", "Есть ли что-то общее в жизненном пути и поэтическом творчестве Максима Богдановича и Михаила Лермонтова?" и т.д.

Вполне понятно, что обсуждение подобных вопросов так или иначе затрагивает проблемы патриотизма и куль­туры межнациональных отношений, побуждает учащихся глубже их осмысливать и аргументированно защищать свою точку зрения, что неизбежно способствует форми­рованию у них собственных взглядов и убеждений.

Рамки дискуссионных форм воспитательной работы по формированию патриотических взглядов и убеждений учащихся, а также культуры межнациональных отноше­ний значительно расширяет внеклассная работа. С подро­стками и старшеклассниками учителя и классные руково­дители во внеурочное время проводят диспуты на самые разнообразные темы: "Можно ли быть настоящим патрио­том родины в 15—16 лет?", "Иногда критикуют так назы­ваемый словесный патриотизм. Является ли эта критика абсолютно правильной?", "Можно ли себя готовить к пат­риотическим подвигам?", "Чем отличается культура меж­национальных отношений от национализма и шовинизма?"

Конечно, подобные дискуссии и диспуты не должны проводиться слишком часто. Их надо тщательно гото-

вить, придавать им высокую содержательность с тем, чтобы каждый из них стал для учащихся запоминаю­щимся событием, глубоко запечатлевался в их сознании и эмоционально-чувственных переживаниях. Нельзя за­бывать, что для зарождения прочных взглядов и особен­но убеждений личности весьма важно, чтобы она оказа­лась в таком эмоционально-интеллектуальном напря­жении, которое оставило бы глубокий след в ее потребно-стно-мотивационной сфере, определило бы направленность сознания и стало неодолимой внутренней силой ее жиз­ненных устремлений и идеалов.

Однако устойчивость и прочность взглядов и убежде­ний достигается только тогда, когда обеспечивается един­ство интеллектуально-чувственных переживаний и пове­дения. Только те убеждения действенно определяют мо­ральную направленность личности, которые воплощаются в соответствующих общественно значимых делах и по­ступках. Это требует такой организации воспитательной работы, которая способствовала бы формированию у школьников патриотического поведения и культуры меж­национальных отношений.

6. Организация практической деятельности уча­щихся по формированию патриотического поведения и культуры межнациональных отношений. О сформи­рованности патриотизма и культуры межнациональных отношений можно говорить только при условии, если у школьников воспитаны соответствующие навыки и при­вычки поведения, то есть собственный опыт этих от­ношений. Всякий же опыт, как известно, вырабатыва­ется путем продолжительных упражнений в тех или иных видах деятельности и поведения. Вот почему необходимо вовлекать учащихся в разнообразные виды практичес­кой деятельности, связанной с проявлением патрио­тизма и культуры межнациональных отношений. Ка­кие же виды деятельности используются в школах в этом направлении?

Существенное значение имеет организация обществен­но полезной деятельности школьников. Так, труд по са­мообслуживанию в школе, изготовление и ремонт учеб­ного оборудования и наглядных пособий, участие в обо­рудовании учебных кабинетов, ремонте школьной мебе­ли, работа на пришкольном учебно-опытном участке вос­питывают у учащихся стремление внести свой вклад в

улучшение школьной жизни, развивают чувство ответ­ственности и самостоятельности, формируют их актив­ное гражданское отношение к окружающей действитель­ности.

Особую роль в формировании патриотического пове­дения играет деятельность учащихся по охране природы родного края. С этой целью они привлекаются к посадке и уходу за зелеными насаждениями, оказанию помощи в поддержании чистоты и порядка в скверах и парках, на улицах и площадях сел и городов. Старшеклассники мо­гут оказывать посильную помощь в закладке питомни­ков и уходе за саженцами плодовых деревьев и кустар­ников. Во время летнего отдыха в оздоровительном лаге­ре школьники оказывают помощь в очистке леса, ограж­дении муравейников, благоустройстве родников, изготов­лении экологических знаков-символов и т.д.

Немало возможностей для формирования у школьни­ков патриотического поведения заключает в себе туристско-краеведческая работа. Особое место здесь отводится ис-торико-этнографическим экспедициям по изучению родного края. Сошлемся на опыт проведения одной из таких экспедиций учащимися Клецкой средней школы Минской области¹.

Ее участники поставили перед собой цель: собрать све­дения об истории деревень, расположенных по пути мар­шрута, выяснить и уточнить происхождение их названий; побеседовать с народными умельцами и по возможности ознакомиться с их деятельностью; пополнить школьный музей новыми экспонатами. Во время экспедиции был собран разнообразный материал о народных умельцах и художественных изделиях родного края. Так, в д.Половко-вичи ребята познакомились с женщинами, которые в пре­жние времена занимались ткачеством; в д.Заполье посе­тили выставку картин одного из ее жителей; в д. Нагорное беседовали с искусным резчиком по дереву и познакоми­лись с его работами. Жительница д.Морочь с увлечением рассказывала школьникам о белорусской национальной одежде. В д.Зубки от местного сторожила следопыты ус­лышали о происхождении названий деревень Головачи, Черепы, Заельня, Казенная Слобода и др.

¹ Самцов С.К., Черных ДМ. Познай Родину, воспитай себя. Мн., 1983. С.31-32.

Учащиеся городских школ часто организуют экскур­сии с целью ознакомления с историческими и культур­ными памятниками.

Для школьников гомельских школ традиционными ста­ли экскурсии в парк культуры и отдыха, который располо­жен на берегу реки Сож. Во время экскурсии учащиеся узнают об истории создания архитектурных памятников: дворце князя Паскевича, усыпальнице и часовне, Петро­павловском соборе. Знакомятся дети и с историей созда­ния самого парка, который был заложен еще в XVIII веке. Сейчас в нем насчитывается около 90 видов деревьев, собрана большая и разнообразная коллекция кленов, то­полей, каштанов, редких кустарников. В старинной оран­жерее растет более 20 видов субтропических и тропичес­ких представителей флоры.

В последнее время обострился интерес к историчес­ким названиям улиц, городов, деревень. Школьники тоже принимают участие в обсуждении этих вопросов.

Учащиеся 8-го класса 33-й средней школы г.Гомеля собирают материалы о названиях близлежащих улиц. С большим интересом они изучают публикуемые в газетах и журналах статьи по этой проблеме. В классе проводилось обсуждение материалов из "Гомельской правды": "Загадка Речицкой улицы", "Бывшая Боярская улица", "Как князь при­своил улице свое имя", "Гомельские улицы XVIII столетия" и др.

Не потеряла своего значения и поисковая работа школьников. Учащиеся продолжают устанавливать имена неизвестных солдат, погибших в годы Великой Отече­ственной войны, записывают воспоминания ветеранов, совершают экскурсии и походы к памятным местам, про­водят поисковые операции под названием "Выпускники нашей школы — участники Великой Отечественной войны", "Орден в твоем доме", "Твоя родословная".

Формированию патриотического поведения и культуры межнациональных отношений способствует также учас­тие детей в художественно-творческой деятельности. Здесь прежде всего используются такие формы работы, как участие в литературно-драматических композициях, посвященных юбилейным датам родного края, неделях белорусской культуры, читательских конференциях, встречах с писателями и поэтами родного края, празд­никах белорусского народного творчества и т.д.

Содержательно прошел вечер белорусского фольклора "Вячорю у Паушнкi", который проводили старшеклассники одной из школ г.Гомеля. Учащиеся использовали стилизо­ванные элементы белорусской "хаты", подготовили инс­ценированный рассказ о старинной традиции "вячорак", организовали конкурсы на лучшее исполнение белорус­ской народной песни, танца, игры на народном инстру­менте.

Разнообразная практическая деятельность школьни­ков организуется и по выработке у них культуры межна­циональных отношений. Соседство Беларуси с Россией, Украиной, Латвией дает учащимся возможность устанав­ливать связи со своими сверстниками из этих республик и знакомиться с историей, национальной культурой, бытом, традициями и обычаями соседних народов. В связи с чернобыльской трагедией школьники выезжают на отдых в другие республики и страны. Это позволяет им в живом общении с людьми других народов и националь­ностей изучать их традиции и обычаи, знакомиться с историческими и культурными памятниками.

Таковы некоторые формы работы, используемые в школах для организации практической деятельности учащихся по формированию у них патриотического по­ведения и культуры межнациональных отношений. Если эта деятельность носит регулярный и содержательный характер и органически сочетается с развитием у уча­щихся потребностно-мотивационной сферы и интеллек­туально-эмоционального компонента патриотизма и куль­туры межнациональных отношений, она, несомненно, способствует развитию и упрочению убеждений и выработке многостороннего опыта поведения, связанно­го с проявлением и совершенствованием этих важней­ших моральных качеств.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ

1. Раскройте важность патриотизма и культуры межнациональных
отношений в нравственном развитии личности.

2. Дайте определение сущности патриотизма и культуры межнаци­
ональных отношений. Осветите их содержание и внутреннюю психоло­
гическую структуру.

3. Как формировать у учащихся потребностно-мотивационную сфе­
ру в процессе воспитания патриотизма и культуры межнациональных
отношений в системе учебной и внеклассной работы?

4. Проанализируйте содержание учебных предметов и внеклассной
работы, которая позволяет формировать у учащихся знания по вопро­
сам патриотизма и культуры межнациональных отношений.

5. Какой должна быть воспитательная работа по формированию у
школьников взглядов и убеждений по вопросам патриотизма и куль­
туры межнациональных отношений?

6. Какая практическая деятельность налаживается в школе по вос­
питанию у учащихся патриотического поведения и культуры межна­
циональных отношений?

7. Какие методы воспитания используются в школе по формирова­
нию у учащихся патриотизма и культуры межнациональных отноше­
ний?

ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ

Антология педагогической мысли Белорусской ССР. М., 1986.

Гасанов З.Т. О психологии формирования общенациональных цен­ностей // Сов. педагогика. 1991. № 9.

Зубайраев АЛ. Патриотическое воспитание: духовная сфера, опыт // Сов. педагогика. 1990. № 5.

Ляшук В.Я. Краязнаучы матэрыял на уроках лггаратуры. Мн., 1980.

Самцов С.К., Черный Д.М. Познай Родину, воспитай себя. Мн., 1983.

Патриотическое воспитание на уроках литературы и во внекласс­ной работе: Из опыта работы словесников Белоруссии /Под ред. М.А.Лазарука. Мн., 1985.

Глава 22