Владения Будды

Пэгянса окружён густым лесом, состоящим из деревьев разных пород. Есть среди них даже торрея орехоплодная, кстати сказать, включённая в Перечень памятников природы под номером 153. В окружающем Пэгянса лесу более 5000 деревьев. Говорят, что в том виде, в каком этот лес предстаёт перед нами сейчас, он существовал здесь ещё в XIII веке. В то далёкое от нас время плоды торреи высоко ценилась как средство для отпугивания насекомых, поэтому монахи выращивали эти деревья и раздавали их плоды крестьянам.

Восхищение пышной растительностью сменяется новым, не менее сильным впечатлением: передо мной — павильон Сангеру (павильон Слияния двух ручьёв). Два ручья сливаются на этом месте в один. Отсюда и происходит название павильона — Сангеру. Пэгянса прекрасен в любое время года, но особенно он красив осенью. Яркие осенние листья создают великолепное зрелище, но нет ничего краше Сангеру, словно блаженствующего на лоне роскошной осенней природы. Рассказывают, что известный японский художник-ксилограф Кавасе Хасуи был настолько очарован Сангеру, что написал «Восемь пейзажей Чосона». В своих иллюстрированных записках путешественника, рассказы-вающих о живописных местах Кореи, он восхищается лириче-ской красотой павильона Сангеру в монастыре Пэгянса, рисует яркую и запоминающуюся картину, на которой павильон отражается в прозрачных водах ручья.

Вид на Пэгянса открывается сразу же за Сангеру. Существует легенда о происхождении названия этого храма. Когда монах Хванъян читал сутру Саддхарма-пундарика, с гор спустился белый козёл, лег рядом с ним и стал внимате-льно слушать. Несколько месяцев спустя монаху приснился сон, в котором ему явился белый козёл и сказал: «Когда я слушал сутру, на меня снизошло просветление. И я буду перевоплощён в человека. Спасибо тебе». Затем он поклонился и исчез. На следующее утро монах обнаружил неподалёку от своего жилища мёртвого белого козла. С того самого дня — а было это в 1574 году, — храм стали называть Пэгянса (храм Белого козла).

Чтобы почувствовать дух корейского буддийского храма, его нужно посетить во время службы. В Пэгянса вечерняя служба начинается в шесть часов. Как только солнце начинает садиться за горы, из главного павильона Тэунчжон начинают доноситься негромкие голоса монахов, читающих напевные сутры. Из павильона Помчжонгак слышится пульсирующее буханье барабана, гудение колокола и звон гонга.

Подобно вечерней прохладе, эти звуки разливаются по всей долине и наполняют душу умиротворением и благоговением. В небольшом пруду, что рядом с помещениями для медитации, застыло отражение горы Пэгамсан. На резных ликах, украшающих напомина-ющую распростёртые крылья журавля черепичную крышу храма, замирают мягкие улыбки… Не перестаю удивляться тому чувству прекрасного, которым обладали древние корей-цы, сумевшие создать изображение горы на поверхности пруда и украсившие кровлю храма изображениями улыба-ющихся лиц.