Античная философия и предпосылки возникновения науки

Для того чтобы осуществился переход к собственно научному спосо-бу порождения знаний, с его интенцией на изучение необычных, сточки зрения обыденного опыта, предметных связей, необходим былиной тип цивилизации с иным типом культуры. Такого рода цивили-зацией, создавшей предпосылки для первого шага по пути к собствен-но науке, была демократия античной Греции. Именно здесь происходит мутация традиционных культур и здесь социальная жизньнаполняется динамизмом, которого не знали земледельческие цивилизации Востока с их застойно-патриархальным круговоротом жизни. Нормы поведения и деятельности, определившие облик социаль-ной действительности, вырабатывались в столкновении интересов различных социальных групп и утверждались во многом через борьбумнений равноправных свободных индивидов на народном собрании.Социальный климат полиса снимал с нормативов деятельности ореол нерушимого сверхчеловеческого установления и формировал отно-шение к ним как к изобретению людей, которое подлежит обсужде-нию и улучшению по мере необходимости. На этой основе складывались представления о множестве форм действительности, овозможности других, более совершенных форм по сравнению с ужереализовавшимися. Это видение можно обозначить как идею ≪вариа-бельного бытия≫, которая получила свое рациональное оформление иразвитие в античной философии. Оно стимулировало разработку целого спектра философских систем, конкурирующих между собой,вводящих различные концепции мироздания и различные идеалы социального устройства. Именно в философии впервые были продемонстрированы образ-цы теоретического рассуждения, способные открывать связи и отношения вещей, выходящие за рамки обыденного опыта и связанных с