Нормы, обычаи, нравы, традиции и порядок

Правопорядок является непременным атрибутом государства. Проблема порядка всегда стояла в центре внимания философско-правовой мысли. Хаос, порядок и беспорядок рассматривались как отношения, связи. Порядок предполагает наличие устойчивых и необходимых связей, образующих устойчивые системы. Беспорядок — это нарушение, изменение отдельных связей системы.Хаос — это полное исчезновение устойчивых и необходимых связей, разрушение системы, ее дезорганизация. Государство призвано для того, Норма — это правило, обеспечивающее определенный стандарт поведения, имеющий статус ценности в данном сообществе.Норма поддерживается определенными санкциями — поощрениями или наказаниями. В зависимости от сферы функционирования выделяют социальные, моральные и правовые нормы. Социальные нормы — это правила мирного сожительства и сотрудничества, общественный порядок. Моральные нормы регулируют поведение людей с позиций «добра» и «зла». Правовые нормы регулируют поведение людей с позиций «законного» и «незаконного», это общеобязательные правила поведения, установленные или санкционированные государством и обеспеченные его принудительной силой. На определенном этапе развития человеческого общества социальные, моральные и правовые нормы проявили себя в обычаях. Так, например, в Европе обычай был основным источником права вплоть до XVI в. Обычай — это, с одной стороны, общественные отношения, подразумевающие соблюдение правил, а с другой — исторически сложившаяся, закрепленная в общественном сознании и распространенная в обществе форма действий людей, повторяющаяся в сходных обстоятельствах. В обычае должное и сущее совпадают, а социальные, моральные и правовые нормы функционируют в единстве.Обычай регулирует повседневную реальность общества, т.е. производственные отношения, взаимоотношения между людьми, правила духовной жизни.Со временем появляется и такая норма обычая как справедливость, понимаемая как равноправие, восстановление нарушенного равновесия (например, «око» за «око») или равенство в распределении.На определенной ступени развития общества появляется правовой обычай.Правовой обычай — исторически сложившиеся в определенном обществе (или местности) правило поведения, которое взято под охрану государством и обеспеченно силой его принуждения.Важное значение в поддержании социального порядка имеют традиции, так как общество формируется не только живущими сейчас людьми, но и наследием предыдущих поколений. Традиция — это сохранение определенных материальных и духовных ценностей, а также передача многих жизненно важных норм, упорядочивающих общественную жизнь.Правопорядок — основанная на праве такая упорядоченность общественных отношений, которая выражается в правомерном поведении их участников. Состояние правопорядка, т.е. доминирующий способ его бытия, зависит от характера динамического равновесия между взаимодействующими социальными субъектами. Собственно, существование правопорядка и вызвано необходимостью поддержания определенного равновесия между ними, а именно:воспрепятствования стихийно возникающих отклонений от правовых норм в поведении социальных субъектов;своевременного исправления самих правовых норм;предвидения и оптимального разрешения социальных конфликтов (классовых, этнических, межгосударственных, семейных, возрастных и др.).Правопорядок — это организация общественной жизни, направленная на гармонизацию, согласованность общественных отношений. Правопорядок — это властные отношения, социальное действие права, где государство стремится обеспечить свои интересы.Общество стремится поддерживать социальный порядок и правопорядок как его элемент. Неукоснительное следование закону в повседневной реальности — один из путей достижения порядка в обществе.