Философия 17 века. Проблема метода сознания, гносеология, политико-правовые идеи

Познание-высшая форма отражения объективной реальности.Проблема метода познания в философии Бэкона и ДекартаСложились два крупных течения: эмпиризм и рационализм,по-разному трактовавшие источники и природу человеческого знания.Сторонники ЭМПИРИЗМА(Бэкон,Гоббс,Локк)утверждали,что основным источником достоверного знания о мире являются ощущения и опыт человека.Наиболее обстоятельно эта позиция изложена в творчестве Бэкона.Бэкон был сторонником эмпирических методов познания(наблюдение,эксперимент).Философию он считал опытной наукой,основанной на наблюдении,а ее предметом должен быть окружающий мир, включая и самого человека. Сторонники эмпиризма призывали во всем полагаться на данные опыта, человеческой практики. Идолы-искаженные образы действительности, ложные представления,понятия,предрассудки, которыми обременено сознание человека.Существует четыре вида:А)Идолы рода-это ложные представления о мире,кот.присущи всему чел.роду и явл.результатом ограниченности чел.ума и органов чувств.Это самый опасный вид идолов,т.к. они коренятся в чел.сущности:в чувствах и особенно в разуме.Идолы рода относятся к врожденным.Б) Идолы пещеры-искаженные представления о действительности,связанные с субъективным восприятием человека окружающего его мира.Кроме ошибок,свойственных человеку,у человека существует своя пещера,свой внутренний субъективный мир,следовательно,«сколько людей,столько и мнений»Этот вид наиболее многочисленен и разнообразен.Идолы пещеры-врожденные идолы.Врожденные идолы нельзя полностью искоренить. Полезными являются сомнения во всем том,что сильно укоренилось в разуме.В) Идолы рынка (площади)-ложные представления людей,порожденные неправильным употреблением слов.Поскольку люди объединены речью, то установление такого неправильного понимания слов ведет к тому,что разные люди в одни и те же слова вкладывают различный смысл.Эти идолы приобретенные.Г) Идолы театра(теории)-ложное представление о мире.Каждая философская система-это театральные действия,представляющие собой вымышленные миры.Это приобретенные идолы.Сторонники РАЦИОНАЛИЗМА считали,что основным источником достоверного знания является знание (Декарт,Спиноза,Лейбниц). Основателем рационализма считается Декарт-автор выражения"подвергай все сомнению".Он считал,что во всем надо полагаться не на веру,а на достоверные выводы,и ничто не принимать за окончательную истинную.В теории познания обосновал математический,научный и всеобщий метод познания;разработка всех наук должна начинаться с отыскания очевидно истинных положений.Основа фил.сис-мы РД-это метод отыскания истины.Он хочет предоставить своим методом четкие и легкие правила, кот.не позволят тому,кто будет ими пользоваться принять ложное за истинное и,избегая бесполезных умственных усилий,постепенно увеличивая степень знания приведут его к истинному познанию всего того, что он в состоянии постичь.Познание внешних вещей должно осуществляться умом, а не чувствами. Гносеология-наука о познании,в котором изучается природа познания,отношения знания и реальности,выявляются условия достоверности и истинности знаний,возможности познать мир.В гн в системе мир-человек коррелятом гносеологии явл познавательные субъективно-объективные отношения.Категории гн-истина,достоверность,сознание,познание,субъект и объект, чувственное,рациональное, интуиция, вера. Гносеол проблематика-соотношение сознательного и материи,соотношение чувственного и логического,проблема отражения,приоткрывает сущность позн процесса ч-ка.Всегда играла сущ роль.

25.Гобс:учение о государстве

Томас Гоббс(1588–1679) -одна из главных фигур философской школы,которая позднее в политической теории получила название школы социального контракта. В своей самой знаменитой книге «Левиафан» Гоббс высказывался за установление государства, основанного на согласии между всеми людьми пожертвовать своей естественной свободой и подчиниться приказам суверена.Гоббс был материалистом;верил в то,что физические атомы,находящиеся в движении,являются единственными реальными вещами.Он объединил эту метафизическую теорию с психологической теорией,согласно которой всякое человеческое существо всегда действует в направлении удовлетворения своих желаний и усиления своей власти.В«Левиафане»он попытался вывести свою теорию социального контракта из этих двух фундаментальных положений.Гоббс был одновременно тонким наблюдателем человеческого поведения и изящным стилистом. Основным предметом изучения философии и науки он считает природу и человека, источником философии-разум,а источником религии-авторитет церкви.Доказать существование Бога,по его мнению,нельзя,но в Бога можно верить.