Философия Платона. Ядром философского учения Платона является учение об идеях, т.е

Ядром философского учения Платона является учение об идеях, т.е. сущ-ет мир идей и вещей. Ч-к по Платону – единство души и тела. Первый кто акцентирует внимание на душе. Познание души- процесс воспоминания о своем пребывании в мире идей. В своём диалоге «Федр» он даёт знаменитый образ колесницы души. Возница изображает здесь разум, добрый конь — волевую часть души, а дурной конь — страстную или эмоциональную часть души. В диалоге «Государство» Платон более подробно разбирает эти три составляющих психики человекаДелит души людей на 3 категории: р азумна я(фил-фы, мудрецы, просветители) Разумно е начало, обращённое на познание и всецело сознательную деятельность, яростная (войны) Яростное начало, стремящееся к порядку и преодолению трудностей., вожделеющая,Страстное начало, выражающееся в бесчисленных вожделениях человека.

Создал учение об идеальном гос-ве. Цель-реализация идеи блага и справедливости. Основными политическими произведениями Платона являются трактаты «Государство», «Законы» и диалог «Политик» К неправильным формам он относит олигархию, тиранию, демократию. Управлять идеальным гос-ом должны фол-фы, обладающие выдающимся умом. Заниматься фил=ей может лишь тот кто достиг наивысшего расцвета Интел. и физ. сил (33 года). Позже Платон в «Законах» опишет иную утопию и другой государственный строй — аристократическая республика или аристократическая монархия. На страже законов стоит система правосудия. И без истинного правосудия государство перестает быть государством.Аристократическое государство может стать монархическим, если среди правителей выделится кто-нибудь один (царская власть).Если же будет несколько правителей, то государство будет республиканским (аристократическое правление).

Важнее непосредственно законодательная мысль «Законов»: раз счастье гражданина не есть ценность, то для счастья полиса к отдельному человеку могут быть применены меры физического воздействия. Таким образом, санкция со времен Платона становится неотъемлемым признаком позитивного закона.

КНИГИ: 1-я книга «Государства», II—X книги «Государства» (учение об идеях), «Законы» (50-е гг.) и др.