Становление и основные школы древнеиндийской философии

Древнеинд-ая цив-ция - одна из древнейших на планете. В к. 2-го тыс. до н.э. на территорию совр. Индии поникли арийские племена. В основе мировоззрения новой индийской цивилизации лежали Веды (знания). Существовали 4 Веды:Ригведа (собрание гимнов богам, самая древняя Веда, мифологическое мировоззрение. 1 Ригведа включает 1028 гимнов), Самаведа, Яджурведа, Атхарваведа (собрание заклинаний для магической практики). Все эти Веды долгое время передавались из уст в уста из поколения в поколение. Вскоре сложились также и тексты:Брахманы (рег-ли жертвенную практику, включали методику совершения ритуалов), Араньяки (тексты для отшельников),Упанишады (фиксируется переход от мифологии к философии).Общество Индии того времени носило кастовый характер. Выделяют 4 касты: Брахман (каста жрецов, хранителей священного знания); Кшатрии (сословие воинов); Вайшьи (каста земледельцев); Шудры (каста неприкасаемых–простые люди).К 6 в. до н.э. в Индии происходит кризис брахманизма–недовольство брахманами. В рез-те кризиса появляются Упанишады, на основе которых сформировались радикальные философские системы: Ньяя, Вайшешика, Санхья, Йога, Веданта, Миманса.Все эти системы базировались на Ведах. Кроме этого в итоге кризиса сформировались 3 неортодоксальные системы: Джайнизм, Буддизм, Локаята.С позиции Санхьи цель человека–отделить сознание от материи (путем медитации). Основные категории Веданты: Брахман (духовный абсолют, который вечен, неизменен, из него возникает все видимое многообразие вещей); Атман (жизненное дыхание, действие, внутреннее Я, единое и неразделимое сознание). Тождество Веданты: Брахман есть Атман, Атман есть Брахман; т.е. все в мире едино. Майя–иллюзорная реальность, обратная сторона Брахмана. Сансара–круговорот перерождений; человек, умирая, сбрасывает оболочку и душа его продолжает жить в другом облике. Карма–деяния, плоды деяний.Основоп-ком системы

Джайнизма - был Махавира, который жил в 4 веке до н.э. Цель джайнизма – освобождение души от негативных эффектов, вызванных неправильными действиями, мыслями и речами. Всё живое, каждая вещь обладают душой.Поэтому следует относиться ко всему живому как к себе, никому не вредить и нести добро.Каждая душа ответственна за свою жизнь в настоящем и будущем.Важно не тратить жизнь на злые умыслы. Лучше подниматься по лестнице духовной эволюции.

Буддизм. (Будда (пробужденный)). В основе буддизма лежат 4 благородные истины: Жизнь есть страданье, Есть причины страданий, Есть путь избавления от страданий,Есть путь уничтожения страданий.

Локаята относится к разряду настика, то есть учения, отрицающего авторитет Вед.

Несмотря на то, что сегодня какие-либо оригинальные тексты отсутствуют, и некоторые исследователи считают локаяту своего рода софистикой образованных брахманов, невозможно не видеть влияние чарваков на развитие философии в Индии, о чем свидетельствует полемика с ними приверженцев практически всех направлений индийской мысли.

По учению локаяты, вселенная и все сущее произошло естественным путем, без вмешательства потусторонних сил. Есть 4 элемента: земля, вода, огонь и воздух. Они вечны и являются первоосновой всего сущего. Идея о том, что сложные формы жизни происходят от длительной эволюции (правда из всего 4 элементов) предвосхитила современное понимание мира (Атеистический словарь, 1983).

Локаята считает истинным постигаемое лишь непосредственным восприятием, существующим — только этот мир (лока); единственной реальностью — материю; целью человеческого существования — достижение наслаждения. Взгляды представителей этой школы иногда сопоставляют со взглядами древнекитайского мудреца Ян Чжу и древнегреческим эпикуреизмом.