Иерусалим: Женам-мироносицам (Мф 28:9-10; Мк. 16:9-11; Ин. 20:11-18). Церковное предание говорит, что первой Христос явился Богородице. (Это не Апостолы)

Первые вестницы Воскре­сения были женщины, те самые, которые присутствовали при по­гребении. Им у пустого гроба была поведана ангелами тайна Вос­кресения (Мф. 27:61; 28:1-8; Мк. 15:47 – 16:8; Лк. 23:55 – 24:11; ср. Ин. 20:1-2). Как уже было указано, по свидетельству Евангелия, они первые и увидели Воскресшего [Кассиан].

Первой пришла ко гробу Мария Магдалина, далее – другие мироносицы, далее – апостолы Иоанн и Петр.

Смысл запрещения Христова прикасаться к Нему, обращенного к Марии Магдалине, изложен в утренней стихире 8-го гласа: «Еще земная мудрствует жена: темже и отсылается не прикасатися Христу». «Толкователи нередко пытались объяснить ее прикосновение как слишком человеческое» [Кассиан].

Первым поверил в воскресение Христово ап. Иоанн – после нахождения погребальных одежд в пустом гробе при невозможности их снятия и положило начало вере ап. Иоанна Богослова в действительность Воскресения (Ин. 20, 6-8). (Это не было явлением).

2. Иерусалим: Ап. Петру (Лк. 24, 34; 1Кор. 15, 5). Господь не является апостолам тотчас после Своего воскресения, но постепенно укрепляет в них веру. Так, явившись Марии Магдалине и другим женам-мироносицам, посылает их известить апостолов. Апостол Петр, удостоившийся видеть Господа, свидетельствует об этом перед всеми (Лк. 24, 34). Теперь два ученика, пришедшие из Эммауса (около 11 км от Иерусалима), с радостью возвещают о явлении им Господа.

3. Эммауским путникам (Луке и Клеопе) – около 11 км от Иерусалима (Мк. 16, 12-13; Лк. 24, 13-35).