Общая характеристика феномена Ренесанса

Эта эпоха знаменует собой огромный прогресс в развитии материальной и духовной культуры в странах Западной Европы и прежде всего в Италии. Точно о хронологических рамках сказать трудно, но многие исследователи считают, что культура Ренессанса (по-французски - Возрождение) началась уже в XIV в., а XV-XVI в. – ее расцвет.

В эволюции философской мысли Возрождения обычно выделяют 3 периода:

1. Гуманистический (сер.14-15 века). Он противопоставил средневековому теоцентризму интерес к земному предназначению человека. На передний план здесь выступает социально-этическая проблематика. Наиболее видные философы этого времени - Леонардо Бруни, Эразм Роттердамский, Лоренцо Валла.

2. Неоплатонический (15-нач.16 века). Здесь преобладает онтологическая проблематика. Разыскиваются новые пути синтеза идей Платона и Аристотеля. К этому периоду относятся учения Николая Кузанского, Пико делла Мирандолла.

3. Натурфилософский (сер.16-нач.17 века). В области антологии он характеризуется полным отождествлением Бога и природы. В области антропологии человек начинает рассматриваться как исключительно природное существо. Представители: Никола Макиавелли, Мишель Монтень, Джордано Бруно.

В чем особенности этой философии?

1) Господствующим мировоззрением является антропоцентризм, идея гуманизма. Человек – центр бытия, он деятелен и красив, он самодостаточен, утверждается его право на чувства, на мысль, земную любовь и красоту человеческого тела (великие гуманисты – Данте Алигьери, Франческа Петрарка, Джованни Боккаччо, Эразм Роттердамский, Мишель Монтень, Лоренцо Валла и др.).

2) Государство, мораль и наука уже не рассматриваются через призму теологии. Идёт процесс секуляризации (отделение) религии от науки, политики от морали. Они самостоятельны (вне религии) правда, вопросы религии, Бога – остаются, но это не есть центр внимания философии;.

3) Философия Возрождения ищет новые методы познания природы, здесь складывается два направления сенсуализм (направление в теории познания, согласно которому чувственность является главной формой познания, в противоположность рационализму) и рационализм (философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей).

Возрастает роль умственного труда, что положительно сказалось на процессе возникновения светской интеллигенции.

4) Формируется новое материалистическое мировоззрение – деизм (учение, к-рое признает существование бога в качестве безличной первопричины мира, развивающегося затем по своим собственным законам) и пантеизм (философское учение, согласно к-рому бог представляет собой безличное начало, находящееся не за пределами природы, а тождественное с нею).

5) Проявляется большой интерес к античной культуре и философии в частности. Это требовало знания латинского языка – классического языка Цицерона, Горация, Сенеки и других мастеров латинской литературы.

6) Одной из особенностей эпохи Ренессанса является распад феодальных отношений, возникновение богатейших городов-республик в Италии. Она эпоха знаменита и крупнейшими научными открытиями:

· появляются первые печатные книги;

· огнестрельное оружие;

· возникают такие науки как география и картография, научная анатомия и основы физиологии, медицина и химия, которая порождает целую отрасль – фармакологию.

Важнейшей отличительной чертой мировоззрения эпохи Возрождения оказывается его ориентация на искусство: если Средневековье можно назвать эпохой религиозной, то Возрождение — эпохой художественно-эстетической по преимуществу. И если в центре внимания античности была природно-космическая жизнь, в Средние века — Бог и связанная с ним идея спасения, то в эпоху Возрождения в центре внимания оказывается человек.

В Эпоху Возрождения вновь усиливается внимание к изучению природы. На смену теизма средневековья приходит пантеизм. В пантеизме бог утрачивает свой надприродный характер. Он как бы сливается с самой природой, а природа, тем самым, обожествляется. Природа рассматривается как божественное, одушевленное, наделенное всеми необходимыми свойствами первоначало вещей. В Эпоху Возрождения формируется основа современного естествознания, современный образ науки. На первый план выдвигается не схоластическое теоретизирование Средневековья, а опыт, исследование природы. Новой философии присущ оптимизм, вера в безграничные возможности человека. Главный путь раскрытия талантов человека философы видят в творчестве. Жизнь предстает для них как соперничество творческих индивидуальностей, каждая из которых стремится к максимальному самоутверждению. Именно в это время Колумб открывает Америку, Васко де Гама обогнул Африку и нашёл путь в Индию, Магелан доказал шарообразность земли. Всё это требовало освобождение разума от схоластики, разработки логических проблем, естественнонаучного познания мира и человека.

Но самое главное – была сломлена диктатура церкви. Полнокровная жизнь человека противопоставлена феодальному аскетизму и призрачному миру.