Приходская церковь

дут решаться между XI и XIII веками, чаще всего уже существовали и в деревнях XI века. Первая из них — это проблема территорий. Разграничение городских кварталов и сельской местности по приходам было весьма деликат­ным вопросом. В деревне церковь естественным образом брала на себя все функции прихода, то есть вокруг нее складывалась группа верующих под руководством священ­ника, который становился священником приходским. С при­ходом были связаны некоторые права, например право верующего исповедоваться и причащаться, право священ­ника взимать церковные сборы. Исповедь и причащение — это право членов прихода, но одновременно они стано­вятся монополией прихода; таким образом, жители деревни на протяжении всей жизни изо дня в день остаются в тесном контакте с приходской церковью, своим священ­ником и другими прихожанами.

Высшие слои общества: дворянство

В группе сеньоров после тысячного года выделяется и утверждается высший слой — дворянство. Дворянство ассоциируется с властью, богатством, но в первую оче­редь определяется кровью, наследственностью. Это при­вилегированный класс, и он старается подчеркнуть свое положение, в том числе особым поведением в социальной и религиозной жизни — широкими жестами. Благодеяния, адресованные отдельным людям, а чаще религиозным об­щинам, монастырям, святым, — принципиальная черта по­ведения дворянства.

Откуда же взялось дворянство? По мнению одних, оно выросло из общественного уклада Древнего Рима, другие считают, что знать зародилась в Средневековье, выделив­шись из группы свободных людей, которая и сама по себе являлась элитой общества.

Во всяком случае, на всей территории Запада в Сред­ние века формируется высший слой, который, по выраже­нию Леопольда Женико (Genicot), «гордится своим древ-