Культурная антропология как культурологическая дисциплина 449 Примечания

¹ Франческо Петрарка. Африка. М., 1992.

² Отражение событий указанной демографической катастрофы можно уви­
деть и в «Декамероне» Джованни Боккаччо (1313—1375), и в «Пире во время
чумы» А. С. Пушкина (1799—1837); она же, видимо, породила и широко распро­
страненную традицию «плясок смерти» в западноевропейской культуре в целом.

³ В последней четверти XVII в. Христофор Келлер (Целларий, 1638—1707)
уточнит полагаемые им границы Средневековья в самих заголовках своих трудов:
«Ядро истории, средней между древней и новой» (1675), или еще точнее: «Исто­
рия Средних веков со времен Константина Великого до взятия Константинополя
турками» (1688).

⁴ Честертон Г. К. Святой Фома Аквинский. В кн.: Честертон Г. К. Вечный
Человек. М., 1991. С. 265-356.

⁵ Фома Аквинский. Сумма теологии. Ч. I, вопр. 1—64. М., 2006 [Ч. I, вопр.
65—119. М., 2007; Ч. I—II, вопр. 1—67. М., 2008]; Фома Аквинский. Сумма против
язычников. Кн. I—II. М., 2004.

⁶ Панофский Э. Готическая архитектура и схоластика. В кн.: Богословие в
культуре Средневековья. Киев, 1992. С. 49—78.

⁷ Интересно, что в то время как снова ставший востребованным под занавес
Нового времени св. Фома был доминиканцем, начало формирования духовной
атмосферы упомянутого периода европейской истории во многом зависело от ха­
рактера религиозного мировоззрения св. Франциска Ассизского (1181/82—1226).
Так, к францисканцам примыкал отец нововременной живописи Джотто ди
Бондоне (1266/67—1337), им явно симпатизировал и прародитель новой поэзии
Данте Алигьери (1265—1321); официально в Орден входили Роджер Бэкон
(ок. 1214—1292/94), с чьим именем многие связывают зарождение эксперимен­
тальной науки, и Иоанн Дуне Скот (ок. 1265/66—1308), активно отстаивавший
примат волевого начала над рациональным как в человеческой, так и в божест­
венной природе. Францисканцами были также зачинатель философии «нового
пути» Уильям Оккам (ок. 1285—1347) и в чем-то предвосхитивший положения
хозяйственной этики эпохи Протестантизма народный проповедник Бертольд
Регенсбургский (ок. 1210—1272); первые миссионеры эпохи Великих географи­
ческих открытий тоже были францисканцами; да и небезызвестный Франсуа
Рабле (ок. 1493—1553), в молодости поступивший во францисканский мона­
стырь, именно там получил образование и был рукоположен в священнический
сан. Даже эти немногие факты заставляют поверить в неслучайность подобного
развития событий. См. также знаменитое эссе об основателе Ордена миноритов:
Честертон Г. К. Святой Франциск Ассизский. В кн.: Честертон Г. К. Вечный че­
ловек. М., 1991. С. 13-92.

⁸ Лоренцо Валла. Похвальное слово святому Фоме Аквинскому. В кн.: Лорен-
цо Валла. Об истинном и ложном благе. О свободе воли. М., 1989. С. 376—386.

⁹ Хёйзинга Й. Осень Средневековья. М., 1995.

¹⁰ При всем почитании Жанны дАрк (1412—1431), именно ей принадлежит
одна из ведущих ролей в деле разрушения сложившихся в Средние века универ­
салий в системе политических отношений.

¹¹ Чему чрезвычайно способствовала св. Екатерина Сиенская (1347—1380).

¹² Главным идеологом которого был Жан Жерсон (1363—1429).