Факультативы

ским. Эпохи Просвещения и романтизма, «коперниканская ре­волюция» И. Канта привели к «рождению человека в познании» (формулировка М. Фуко) на рубеже XVIII—XIX вв. В середине XIX в. культурная антропология складывается под влиянием наук, ориентированных на позитивистские образцы (О. Конт, Э. Дюркгейм, Э. Б. Тайлор, Г. Спенсер и др.). Позитивистский и эволюционистский этапы привели к формированию культурной антропологии как науки о различных народах, включавших в себя историю, социологию, психологию, физиологию и т. д.

Начиная с середины XIX в. культурная антропология прохо­дит активную институциализацию: внутри нее зарождаются но­вые школы и направления. Антропологи объединяются в про­фессиональные сообщества — географические, антропологиче­ские, этнологические. Во Франции — Парижское общество этнологии (1839), которое впоследствии реорганизовалось в Об­щество антропологии (1859). В США — Американское этнологи­ческое общество (1842). В Великобритании — Этнологическое общество (1843), которое в 1863 г. было дополнено Антрополо­гическим обществом, а в 1871 г. был образован Королевский ан­тропологический институт Великобритании и Ирландии. В Гер­мании — Общество антропологии, этнологии и доистории (1869). К концу XIX в. культурная антропология начинает пре­подаваться в университетах, появляются как небольшие кафед­ры, так и целые институты. В Соединенных Штатах к этому вре­мени существует уже около 400 антропологических кафедр. По всему миру открываются антропологические и этнографические музеи. Появляются специализированные периодические изда­ния, например, в Великобритании — «Фольклор» (1890) и «Че­ловек» (1901); в Германии — Е1ппо1о§1са (1909), в США — «Аме­риканский антрополог» (1899).

Современная культурная антропология развивается в различ­ных направлениях: отраслевая, прикладная (политическая и эко­номическая антропология, антропология религии, урбанистиче­ская антропология, региональная антропология, психологиче­ская антропология, антропология коммуникаций, когнитивная антропология, тендерные исследования, антропология детства, антропология семьи и родства и т. д.). Культурная антропология покрывает каждый аспект человеческой социальной и культур­ной деятельности, ее наработки находят практическое примене­ние в управлении, политике и экономике, социальной сфере, средствах массовой информации, педагогике и других сферах че­ловеческой жизни.