Гунны, угры, сарматы

Ниже рисунки из книги Петухова Ю.Д. «Еврозийская Империя Скифов»

Скифы – «хунну». Искусство, «звериный стиль». Забайкалье

Скифы – «хунну». Искусство, «звериный стиль». Забайкалье

Такими «хунну» изображали на древних китайских памятниках (1,2,4,6), на бронзовых бляшках Ордоса (3, 5), на петроглифах самих «хунну» (7) и.... в китайских летописях позднего времени (8). Здесь мы видим явный пример поздней «китаизации» северных находников. Если в ранних изображениях скифы-«хунну» похожи на скифов-русов, то в позднем (XVII в. н.э.) это уже почти китайцы. Здесь нет ничего удивительного; в жизни, генетически монголоиды являются в отно­шении европеоидов доминантной расой, поглощая последних; в искусстве и культуре — то же самое, европейские лица китайцы искусно «ассимилируют», превращая их в «китайские» (достаточно посмотреть на изображения советских вождей в китайской живопи­си и скульптуре, чтобы убедиться в этом). Более того, китайцы искусно «подстраивают» и «китаизируют» и мировую историю под себя — в частности, ряд их исторических трактатов из «китайской истории» есть просто переводы фрагментов истории европейской с искусной заменой-переводом не только имен царствующих особ и знати, но даже традиций и церемоний

Тагарская культура. Искусство. «Звериный стиль». Наскальные рисунки

«Первые железные изделия обнаружены в Восточном Забайкалье в памятниках «культуры плиточных могил», датируемых V-IV вв. до н.э… они свидетельствуют о хорошо развитой металлургии железа у местных племен.

… в середине I тыс. до н.э. на территории Центральной Азии кочевали три этнических общности: хунну, дунху и дун-и. В настоящее время большинство исследователей признает хунну предками тюркоязычных племен Центральной Азии; основная масса дун-ху считается монголоязычной, а в дун-и многие авторы видят предков тунгусо-маньчжур.

… дунху первоначально превосходили в силе хуннов однако в III в. до н.э. положение изменилось, и в 209 г. до н.э. хуннский правитель (шаньюа) Модэ после неожиданного нападения на дунху разбивает последних. Часть дунху после поражения осталась на прежних землях и подчинилось хуннам, другая же часть не желавшая подчинения, бежала на север и расселилась на территории Маньчжурии, Монголии и Южного Забайкалья (по рекам Онону, Керулену и Аргуни).

Северную группу дунху (Восточное Забайкалье, Монголия)… в первые века нашей эры китайские авторы стали обозначать под именем «сяньби» а «южную» (Маньчжурия), как «ухуань»… Как называли они себя сами неизвестно. Под этим именем они фигурируют (какое точно слово «фигурируют», П.А.Г.) лишь в китайских хрониках… и обозначает «племена живущие у гор Сяньби и Ухуань».

… По памятникам Восточного Забайкалья мы можем судить о том, что культура плиточных могил подвергалась безжалостной ассимиляции со стороны племени дунху, в результате чего уже к первым векам нашей эры на территории Восточного Забайкалья исчезают последние памятники культуры плиточных могил и широко распространяются новые…

… Данные погребения отражают сложный процесс формирования новой культуры края, в которую вошли составной частью элементы культур местных и пришлых народов: «плиточников», сяньбийцев и хуннов.

… в северо-восточных районах области (бассейны рр. Шилки, Нерчи, Куэнги) происходили аналогичные процессы взаимовлияния местных племен с приамурскими племенами мохэ, в этногенезе которых как считают ученые, приняли участие в предшествующую эпоху племена сяньби. С VI в. н.э. эта группа восточнозабайкальских племен известна под именем «шивэи».