Но клянусь вам честно, ни за что на свете не променял бы я

родины и родной истории моих предков, данную нам Богом»

(Пушкин А.С.)

«Священное писание повествует нам, что после потопа от трех сыновей Ноя — Сима, Хама и Иафета произошли все народы, обитающие ныне на земле. Одно из колен племени Иафета поселилось в верховьях рек Аму-Дарьи и Сыр-Дарьи, находящихся ныне в пределах Российской империи — в Туркестанском крае. Здесь колено это дало начало как многим племенам Малой Азии, Персии и Индии, так и всем славным и знаменитым народам, населяющим Европу… Первоначально все наши древние предки, жившие в верховьях Аму-Дарьи и Сыр-Дарьи, носили название Ариев. Арии на древнем языке, которым они говорили, означало - почтенные, превосходные. Действительно, арии выделялись из всех остальных обитателей земли того времени как своей силой, ростом, стройностью и красотой, так, особенно, благородством своих душевных свойств. Несмотря на то, что в те отдаленные времена, за несколько тысячелетий до рождения нашего Спасителя, проповедовавшего любовь к ближнему, всюду господствовала чрезвычайная жесткость нравов, среди ариев, наряду с этой жесткостью нравов, высоко ценились и уважались и те душевные качества, которые и ныне составляют принадлежность всякого человека с благородной душой: храбрость и честность». (Нечволодов А. «Сказание о Русской Земле I том»)

«После потопа три сына Ноевы, Сим, Хам и Афет, разделили землю: восток достался Симу, южная страна Хаму, север и запад Афету; от племени Афетова пошел народ славянский…

… По сказаниям, закрепленным в Библии, патриарх Ной спасся в ковчеге вместе со своей семьей: женой и тремя сыновьями Симом, Хамом и Афетом (Яфетом, Иафетом) от всемирного потопа. По спадении воды от них пошла жизнь всего послепотопного человечества на земле. Сыновья Ноя стали родоначальниками современных народов, которые называются по их именам - семиты, хамиты, афиты (яфетиды) или арийцы». (Соловьев С.М. «История России с древнейших времен»)

«О начале древняго славянскаго народа.
Безначальнаго Родителя и Творца всей твари угодник, корень и прародитель человеческаго рода по плоти, великий патриарх Ной после потопа, разделил трем сыновьям своим жизнь в мире сем, каждому указал особое назначение и определение. Симу сан священства, Хаму иго рабства, Иафету царское достоинство, храбрость воинскую и расширение племени сообразно значению имени его: ибо Иафет означает расширение или расширительный. Также и землю разделил для них на три части, из коих первая называется Азия, вторая - Африка, третья - Европа. Симу достались страны, расположенные к востоку в великой Азии, где теперь персы и ассирияне. Хаму пал жребий на юг, в Африке, где ныне Египет, Эфиопския земли. Иафету же достались страны, лежащие на запад и север, в Европе. Сей же Иафет есть прародитель и отец всех, особенно же в Европе обитающих христиан. Ибо по благословению отца своего Ноя так от благополучнаго своего имени он размножился и возрос в племени своем, что распространился не только по странам северным и западным, но и по восточным. Итак ведать надлежит, что славяно-русский христианский народ имеет свое происхождение от Иафета, Ноева сына и сею частью своего благороднаго происхождения, нисшедшаго от него, как от отца на детей, величается из рода в род, украшаемый как бы неким венцом присноцветущей славы.

О имени и объ языке славянском.
Тот же народ (или племя Иафетово), распространившись по странам северным, южным, восточным и западным, прочих всех превзошел силою, мужеством и храбростью, страшен и славен во всем свете был, как все древние и достоверные летописцы свидетельствуют. Ибо ни в чем ином, но только в деле воинском он упражнялся, чрез то себе пропитание и все потребное добывал и от славных дел своих, особенно же воинских, стал называться славянами или славными. Так же и язык славянский, один из семидесяти двух языков, образовавшихся по столпотворении и смешении языков, которым Бог дал говорить племени Иафетову, от славы имени славян назван был славянским. Посему и древние князья русские в память славы народа славянскаго давали сыновьям своим имена, указывающие на славу, как например, Святослав или Светослав, Ярослав, Мстислав, то есть мстящий за славу, Мечислав, ибо славен был от меча и прочия тому подобныя». (Киевский Синопсис)

«Не может быть сомнения в том, что семья Ноя возвратилась на родину в свой город, потому что все пять городов адамитов (по данным археологии) опять заселяются после потопа. Все города адамитов: Эриду, Уръ, Обеидъ, Урукъ и Лагашъ имеют поверх адамитовых культурных слоев 2-4-метровый «пустой слой» потопа, после чего опять начинаются культурные слои, но уже потомков Сима, симитов, сумерийцев (не факт, что потомки Ноя сразу же разошлись, возможно, что они еще долго, пока не размножились, жили вместе и не факт, что первые сумерийцы были семитами П.А.Г.).

Не возвратилась на родину только жена Ноя – там же, в окрестностях Арарата, недалеко от древней столицы Армении Нахичевани, что в переводе буквально означает «стоянка Ноя», в долине реки Аракс покоятся останки второй праматери человечества, жены Ноя.

… Ной предвидел исторические судьбы потомства своих сынов. Сим – ему надлежит наследовать отеческий дом, род его должен остаться на месте – в Сумере, на великой реке Евфрате, а Иафету же дается весь остальной мир.

“Да распространит Господь Бог Иафета” – власть рода Иафета распространится по всей земле.

Когда же кончится царство потомков Сима на земле с пришествием на нее Того, Кто сотрет главу змия, тогда наследство Сима перейдет к Иафету.