Вопрос №33. «Арабский судебник». Коран и хадисы. Тафсир и фикх

Коран – священная книга мусульман. Примерно 0,1 Корана – приписание по религиозным, гражданским и уголовным делам. Это – основа исламская права, следовательно, это и есть арабский судебник.

Имеется еще один источник исламского права – Хадисы (т. е. рассказы о поступках и высказываниях пророка Мухаммада и его сподвижников). Хадисы – источник мусульманского права (юриспруденция).

Существуют сложности в юридическом использовании Корана:

1. Коран записывался более 20 лет, некоторые суры противоречат друг другу. Считается, что аят, ниспосланный позже, отменяет предыдущий. Существует специальная богословская наука – НАСХА (наука об отменяющем и отмененном, о взаимоотношении противоречивых аятов).

2. Достоверность и недостоверность хадисов. Единственное право, которое однозначно достоверно – юридическое.

3. Правовые нормы в сжатом (абстрактном) виде.

Чтобы решить эти проблемы, существуют 2 способа толкования священного трактата:

1. Тафсир – историко-тектологическое толкование (Здесь были выработаны методы проверки достоверности хадисов, собраны биографические сведения об их передатчиках.)

2. Фикх – мусульманское каноническое право, юридическое истолкование Корана, теоритическое обоснование Шариата (праведный путь жизни мусульман).

Эти 2 понятия используются как синонимы.

В современном мире ислама только сборники фикха имеют силу закона, а Коран и хадисы – это книги, прежде всего, для назидательного чтения, труднопонимаемые первоисточники закона и морали.