И сам бунт против этого мира осознается как трагическая клоунада

Бёллевский социальный критицизм переживает на этом этапе

явный кризис, период крушения иллюзий. Еще одно подтверждение

этому — повесть «Самовольная отлучка» (1964), вся построенная на

горькой самоиронии, трагической эксцентриаде, на пародийном

выворачивании наизнанку дидактического, морализаторского пафоса

собственных произведений предшествующих лет.

Этот кризис в значительной степени преодолевается писателем

в 70-е годы, на новом этапе развития литературы ФРГ. В романе

«Групповой портрет с дамой» (1971) Бёлль, снова обращаясь к

истории Германии последних десятилетий и образу «небуржуазного»

героя, снимает в его обрисовке трагико-иронические обертоны,

делает его положительным в самом высоком смысле слова — в

значении нравственного образца. Героиня романа Лени Пфайфер

поразительно естественна во всех движениях своей души, и, поскольку ее внутренним стержнем с самого детства является любовь

к людям, готовность к самопожертвованию, она проходит несломленной

через все испытания, выпавшие на ее долю. Она органически

не способна принять фашизм и различные формы эгоистической

буржуазной морали, и эта высокая нравственная красота бросает

свой отблеск на всех, кто соприкасается с судьбой Лени.

Принципиально важна в романе и русская тема, связанная с

историей любви Лени и советского военнопленного Бориса, узника

фашистского концлагеря. Борис —второй безоговорочно положительный

персонаж романа. К нему, находящемуся во враждебном

окружении, под постоянной угрозой расправы и смерти, тянется

все здоровое и человечное, что подпольно еще сохранилось в

гитлеровской Германии. Этот образ свидетельствует о глубоком и