Рикхия, 17 ноября 1994, утро

В течение жизни человеческим существам свойственно забывать накопленный опыт и впечатления. В этом мире существует бесчисленное количество объектов, которые мы видели, а также бесконечное количество идей, которые мы осознаем и продумываем. Если бы все наши мысли и впечатления можно было бы загрузить в компьютер, то печать их заняла бы бесконечность. Миллионы и миллиарды мыслей и понятий приходят к нам в голову, продолжая существовать там в виде самскар. Мысли – создают самскары, кои являются отпечатками наших ментальных впечатлений. В течение жизни самскары хранятся в сукшма шарире, или так называемом тонком теле. Точно так же, как семя ответственно за жизнь растения, самскара - это ментальное семя, которое вместе с дживатмой (индивидуальной душой) покидает тело во время смерти и определяет следующее рождение человека. Карана шарира или каузальное тело несет в себе самскары. Стхула шарира или физическое тело умирает, но самскары неподвластны смерти.

Испокон веков лучшие умы человечества волновал вопрос вечной жизни. Древние египтяне пытались сохранять тела умерших, полагая, что это приведет их обладателей к бессмертию. Физическое тело смертно, но мысли которые приходили к нам в голову с самого начала нашей умственной деятельности, до сих пор с нами. Разумеется мы не помним их все, но несмотря на это, они никуда не делись. Иногда, случайно в памяти всплывают какие-то мысли из детства. Человек способен вспомнить все мысли своих ранних лет на пороге смерти. Если попробовать вспомнить все эти мысли прямо сейчас, может не получиться сделать это, но несмотря на это, все они хранятся в тонком теле.

Мы не должны недооценивать творение Бога, который весьма изобретателен. Можно говорить о Нём любым доступным нам способом, но ни один разговор о Нём или описание Его не будут до конца верными. Неважно как вы описываете Бога, всё равно эти описания будут неадекватны. В конце концов, откинув все формы и описания, можно сказать: «Нети, Нети; Не то! Не то»! Люди часто представляют себе Бога в форме Господа Шанкары, но видел кто-либо из них Его в этой форме? Да, могу сказать, наверняка видели. Я тот кто видел Его, и я также верю в Него. Бог имеет форму, но он также и бесформен.

Каким образом тот, кто считается бесформенным, обретает форму?

А почему вы считаете, что бесформенная сущность не может иметь формы? Например, какова форма глины? А глиняного горшка? Глина сама по себе не имеет формы, но ей легко придать форму в зависимости от наших пожеланий. Или золото, например, имеет форму? Может быть форму цепочки? Нет, форма золота это не цепочка. Золоту можно придать эту форму, но цепочка не является изначальной формой золота. Можно выплавить из золота браслет. Таким образом, вы дадите ему форму, сакару, а также имя. Но, несмотря на это, ни название и ни форма, которую вы ему придали, не будет являться изначальной формой золота. Точно так же, как бесформенно золото, Бог так же бесформенный. Мы можем изображать Его как Кришну или Раму, и это не будет неправильно, несмотря на то, что мы говорим о Нем как о бесформенном или ниракара.

В Рамачаритаманасе Шива рассказывает Парвати о том, что Бог принимает различные формы в соответствии с пожеланиями Его преданных:

Мудрецы и ученые, Веды и Пураны, все утверждают:

Бог – Един

С качествами или же без них

Безличный, бесформенный, невидимый и не рожденный Господь

Может обладать особыми признаками, которые хотят видеть в нём его преданные

Приобретая форму из бесформенности

Бог проявляет качества и признаки

Словно вода, застывающая в крепкий лёд.

Значит ли это, что кто-то увидел разные формы Бога и потом описал их?

Да, разумеется. Разные люди видели Его в разных формах. Одни видели Его в образе йога, сумасшедшего, или с Гангой, стекающей с Его спутанных волос. Другие же созерцали его в форме нагого аскета, в форме призрака или же личности, находящейся под воздействием ганджи. Некоторые видели его в образе изысканно украшенного жениха, спешащего на свадьбу к своей Парвати. Господа созерцали в бессчетном количестве форм. Нет абсолютно никакой выгоды лгать и сочинять небылицы о формах Бога. Истина останется истиной. Бог существует во многих формах.

Вы можете узреть Бога в форме змея или Дэви, Богини, или же в виде ужасающего садху. Бога можно увидеть как Балу Мукунду - прекраснейшего младенца Кришну или Шри Раму, сжимающего свой лук в руке. Можно узреть Бога в какой угодно форме. В Бхагавад Гите господь Кришна говорит: «из всех Вед – я сама веда; из всех деревьев – я священный фикус; из всех рек – я Ганга; из всех месяцев – я Марга Ширша; из всех небесных тел - я Луна…»

Из двенадцати Адитий Я - Вишну;

Из всех светил Я - лучезарное солнце

Из Марутов Я - Маричи

И среди звезд Я - луна.

Из Вед Я - Сама Веда

Из полубогов Я - Индра, царь небес

Из чувств Я - ум

И в живых существах – Я жизненная сила.

Из всех Рудр Я – Господь Шива

Из Якш и Ракш Я – властитель сокровищ (Кубера)

Из Васу Я – огонь (Агни)

Из гор Я – Меру.

Из всех жрецов Я – главный Брихаспати.

Из полководцев Я – Картикейя

Из водоемов Я – Океан.

Среди великих мудрецов Я – Бхригу,

Из вибраций Я – трансцендентальный звук Ом

Из жертвоприношений Я – джапа

И из неподвижного Я – Гималаи.

Среди деревьев Я – дерево баньян

И из мудрецов среди полубогов Я – Нарада.

Из Гандхарв Я – Читраратха,

Среди существ, достигших совершенства, Я – мудрец Капила.

(10; 21-26)

Вы можете поклоняться Богу в какой угодно форме, и эта форма явится перед вами. Как говорит Тулсидас в Рамачаритаманасе: «Каждый видит в личности Бога отражение своего собственного эмоционального состояния».

Если вы думаете, что всё это вымысел, позвольте заверить вас, что ничего в этом мире не является вымыслом – всё реально. Я утверждаю это на основе своего опыта, каким бы несущественным он не был. Бог – это наш друг, который всегда заботится о нас. Мы – это те, кто забыли его. Свами Шивананда и другие мудрецы пели один бхаджан Махатмы Биндуджи:

Я доверил все обязанности своей жизни Тебе,

О, Господь, теперь все мои взлеты и падения зависят от Тебя.

Я никогда не помоню тебя, но ты никогда не покидал меня.

Я непослушен, но ты всё равно мой благодетель

Различие между нами в том,

Что я Нара, а Ты Нараяна.

Я в тисках у этого мира

Властелином, которого являешься ты.

Пытаясь переплыть океан разлуки

Я зазедржался на пол пути

Но всеже я не сомневаюсь, потому что штурвал в твоих руках

Бог существует, и он относиться к нам, как к своим друзьям. Свами Шивананда говорил: Бог - это дыхание всех дыханий, прана всех пран, и жизнь всех жизней. Бог - это моя единственная реальность. Единственная истина в жизни.

Что является смыслом или целью жизни?

Многие люди остаются изолированны от высшей энергии из-за их ограниченности или благодаря воздействию майи. Если убрать изоляцию – тогда энергия Бога начинает литься через нас. Есть один замечательный бхаджан, который очень нравился Свами Шивананде и он часто любил петь его:

В земле, воде, огне, воздухе и где бы то ни было находится Рам.

В сердце, уме, пране и чувствах находится Рам.

В дыхании, крови, нервах и мозге находится Рам.

В эмоциях, мыслях, словах и делах находится Рам.

Внутри Рам, снаружи Рам

Впереди Рам, позади Рам.

Наверху Рам, внизу Рам

Слева Рам и справа Рам

Везде Рам.

Рам Рам Рам Рам Рам Рам

Покровительство, утешение, путь, Господь, свидетельство - это всё Рам.

Отец, мать, друг, родственник, Гуру- это всё Рам.

Поддержка, источник, центр, идеал, Бог- это всё Рам

Создающий, сохраняющий, разрушающий, спасающий- это всё Рам.

Рам Рам Рам Рам Рам Рам

Единственная цель всех и вся - это Рам.

Достижимый через шраддху, прем и поклонение - это Рам

Доступный путем поклонения и отречением - это Рам.

Достигаемый молитвами, джапой и киртаном - это Рам.

Хвала Раму, слава Раму, победа Раму.

Поклонения Раму, прославления Раму,

Поклоны Раму.

Ом Шри Рам, Джайя Рам, Джайя Джайя Рам.

Так же есть еще стих Кабира:

Когда я осознал Атму, возникли эти мысли.

Я стал дружен ко всем, и похоть и гнев исчезли.

Учёного человека или йогина заполняет тот же Брахман.

Король иль нищий, доктор или пациент

Во всех лишь Он, а все в Нём

Таким образом, проявляется Его игра.

Несмотря на то, что он не проявляет себя в разных телах,

Он внутри их всех.

И после размышлений пришел я к выводу,

Что никому не в силах описать его качества.

Кабир говорит что мудрые и образованные люди

Просто воспевают его славу и великую игру.

Эти песни являются не только уделом Свамиджи, каждый святой может выражать свои чувства подобным образом. Бог - это мой друг, моё дыхание, моя жизнь. Когда любовь к Богу становится настолько глубокой и сильной, мы приобретаем способность видеть Бога везде, точно так же, как влюбленный человек везде видит свою возлюбленную. Лучезарное сияние Господа проявляется везде – в тебе, во мне, в каждом существе. Испытывая это, я становлюсь этим. Куда бы я ни взглянул – я всегда вижу Раму. Ощутить это, почувствовать – это и есть смысл нашей жизни. Все другие действия в нашей жизни такие, как учеба, служба, исполнение желаний, воспитание детей, ведение дел - являются обязательными к исполнению, но они, по сути, продукты майи.

Необязательно покидать дом для того, чтобы ощутить это, но необходимо всё время думать о Боге. Кто такой Бог? Каким образом я могу общаться с ним? Если я - это ОН, как я смогу понять это? Такие мысли должны быть постоянно в голове у людей. Если мы являемся частью Бога, то, как нам почувствовать это? Мы забыли, что являемся частью Его. Допустим, вы страдаете амнезией из-за повреждения головы. В таком случае вам скажут, как вас зовут, потому что вы будете не в состоянии вспомнить своё собственное имя. Точно таким же образом вы забыли Бога – это такая же амнезия.

Осознание этого и есть цель жизни. Остальные цели таковыми не являются, так как рано или поздно они перестанут быть таковыми. Это всего лишь игра нашего эго, в которую мы все вовлечены. Это не значит, что весь мир проклят. Всем нам приходится жить в нём. Мир – словно болото. И каждый сам выбирает, как ему жить в этом болоте – быть червем внутри этой грязи или распуститься прекрасным лотосом поверх неё. Но независимо от выбора болото всё равно остается болотом. Один поэт Урду сказал:

Несчастье человека безгранично

Будучи Богом, он обречен на существование,

Словно обычный человек.

Если Бог действительно любит всех вокруг, то почему тогда так много страданий в мире?

Представьте себе такую ситуацию. Моя мать любит меня, но я поранился, и ей нужно будет провести надо мной болезненную операцию. Во время этого я плачу от боли. Но я не могу сказать, что моя мать жестока, так как знаю, почему она причиняет мне боль.

Тулсидас говорит:

Несмотря на то, что дитя во время лечения,

Чувствует боль и беспомощно плачет,

Мать не обращает внимания на страдания ребенка,

Так как её задача - уничтожить болезнь.

Точно так же Господь уничтожает гордость

Его слуги, для его же собственного блага.

Убирая все подозрения и сомнения,

Тулсидас призывает каждого почитать такого Бога.

Что такое страдание? Страдание - это замаскированное благословение. Мы всегда боимся страданий и не хотим их испытывать. Страдание является реализацией и уничтожением плохой кармы. Каждый должен воспринимать его так же, как воспринимает операцию по удалению аппендикса. Есть люди, которые не любят страдать, и из-за их слабости они страдают ещё больше. Существуют также люди, которые относятся к страданиям как к должному, таким образом, их воля укрепляется.

Боль и страдания - это суровые испытания, которыми Природа испытывает человека чтобы сделать из него сверхчеловека. Вы представляете себе, через что пришлось пройти Иисусу или Махатме Ганди? Шри Рама, например, провел 14 лет в изгнании. В его жизни существовали одни препятствия; боль изгнания была лишь одним из них. Таким образом, если вы страдаете, вы должны осознавать, что это Бог старается пробудить вас из ступора. Как объясняет это Урду Поэт:

Человек ведет себя как пациент,

В то время как Господь действует как врач

То, что вы называете несчастьем, на самом деле его доброта

То, что вы считаете адом, на самом деле место для трансформации греха.

Знаете ли вы что такое страдание? Бог не подвергал меня страданиям в этой жизни. Но, несмотря на это, я рассказываю людям, как избавиться от мук.

Наши дети всё время хотят играть. Как можно заставить их учиться?

Детям необходимо играть в баскетбол, футбол, ходить на рыбалку, заниматься плаванием, кататься на коньках, потому что это очень полезно для них. Занятия спортом в какой-то степени важнее обучения. Если ребенок будет учиться днем и ночью, он превратится в зануду. Если родители заставляют своих детей учиться на протяжении всего дня, это не возымеет эффекта, так дети попросту ничего не запомнят из изучаемого. Вполне достаточно того, чему учат в школе. Детям нет необходимости учиться ещё и дома. Попытки заставить детей учиться дома так же интенсивно, как и в школе, не приведут ни к чему хорошему, ни для детей, ни для их родителей. При попытках заставить детей учиться, родителям придётся контролировать их на протяжении всего дня, что соответственно скажется на их состоянии.

Для детей одинаково важно заниматься образованием и спортом. Игра для ребенка также важна, как сон или еда. Занятия спортом повышает циркуляцию крови в теле и, благодаря этому, тело и ум становятся здоровыми, а также улучшается зрение. Дети должны играть. Крикет и футбол - отличные игры. Уже совсем скоро занятия спортом станут частью учебного плана в школах, наряду с традиционными дисциплинами, такими как математика и история. Спорт станет отдельной дисциплиной, потому что занятия спортом обычно более популярны в среде учащихся, чем другое обучение. На сегодняшний день спортсмены путешествуют по всем миру. Они становятся чемпионами, добиваются высоких оценок в национальном спорте, а следом и на мировом уровне. Так что спорт - это далеко не трата времени.

С утра детям необходимо выполнять физические упражнения. В течение дня их задача проходить обучение в школе. По вечерам они должны играть, а ближе к ночи беседовать. Два дня в неделю им необходимы выходные для отдыха ума. Современные учителя понимают, что детям необходимо дать все возможные условия для игры. До сегодняшнего дня занятия спортом считались не более чем развлечением, но уже скоро они станут самостоятельной дисциплиной в школах. Представьте себе пять, десять тысяч детей, наблюдающих за состязаниями, весело хлопающими в ладоши и радующимися. Когда занятия спортом станут школьным предметом, детей будут учить спортивным играм и ставить оценки за их успехи. Так же важно предоставить сельским детям больше возможностей для занятий спортом в спортивных залах или же играх на открытом воздухе.

Много людей считает, что на сегодняшний день индийское общество находится в тяжелом состоянии из-за растущей нищеты, болезней и семейных проблем. Каков ваш взгляд на данную ситуацию?

Люди много говорят о любви и сострадании, но на личном уровне никто не хочет ими делиться. Если вы хотите разделять счастье других людей, то также придется делить с ними их проблемы и боль. Этим и измеряется любовь и сострадание. В мире существует очень много людей страдающих от бедности и несчастий. Даже в западных странах есть люди, у которых нет дома, работы и им некуда пойти. На улицах Нью-Йорка, Парижа и Токио можно увидеть много нуждающихся людей. Это всё физические несчастья и страдания. Если ваше сердце не черство, то можно почувствовать боль и страдания других. Чем больше вы углубляетесь в духовную жизнь, тем ближе вы становитесь к человечеству. Нет ничего недостижимого в этом мире для тех, кто желает добра окружающим.

На сегодняшний день в мире очень мало людей, кто счастлив и процветает. Большинство населения планеты находится за чертой бедности. Нищета есть везде, не только в Индии. В европейских странах, которые считаются высоко развитыми, существует огромное количество нуждающихся и безработных людей, которые становятся преступниками и жуликами. В Индии нищета у всех на виду. В других странах нищета имеет место, но она не так заметна, потому что правительство выделяет безработным пособия. Нищета не выходит наружу, пока у правительства имеются средства прятать ее. Сегодня многие правительства начинают сворачивать программы по обеспечению нуждающихся граждан. В течение ближайших лет, когда финансирование прекратиться, нищета на Западе так же выплеснется наружу – на улицы и рынки.

Западный мир страдает от большого количества болезней. Разумеется, в Индии тоже существует большое количество заболеваний, но страны с развитыми технологиями и медициной страдают от заболеваний, которые наука не в состоянии вылечить. Почти каждый человек в западных странах страдает от сердечных и нервных заболеваний или от рака и диабета. Сейчас появилось новое заболевание, СПИД, которое на грани эпидемии. В разных странах люди умирают тысячами от этого заболевания. Это заболевание достигло и восточных стран, а лекарство от него не найдено до сих пор. Из-за того, что нормы традиционного сексуального поведения отвергаются многими людьми, СПИД распространяется по планете. Люди с нормальной и здоровой сексуальной жизнью не подвергаются риску заражения.

Благом для людей Индии является то, что эта страна не подверглась быстрой индустриализации, и как следствие - уровень загрязнения атмосферы остается на низком уровне (на 1994 год), хотя количество безработных огромно. Другим благом для Индии является то, что независимо от материального положения, система семейных ценностей до сих пор остаётся сильным институтом в индийском обществе. Муж - это опора для жены, а жена - это опора для мужа. Родители - опора для детей, в тоже время дети - опора для родителей. Структура семьи надежно защищена.

Во многих других странах всё подругому. Жена не является опорой для мужа, а муж для жены. Родители не контролируют своих детей, а дети грубо разговаривают с ними. Общество, в котором дети не слушают и не уважают своих родителей, не может процветать. Только потому, что родители старше, а дети младше, они правы. Когда дети начинают отвергать родителей – это существенный показатель дезинтеграции семейного института.

Брак, в котором жена и муж не доверяют друг другу, не может быть долгим. Наша большая удача в том, что семья в Индии до сих пор остаётся ценностью. За это мы можем поблагодарить садху, махатм и мудрецов. В таких странах, как Америка или Европа, люди изначально не хотят порывать с семейными ценностями, но это происходит само собой. Нам не хочется, чтобы также произошло и в Индии. Пока структура семьи не нарушена, люди остаются довольными, не смотря на бедность. Если наша страна пойдет по западному пути, старикам придется встречать свои последние годы в домах престарелых.

Что происходит, когда структура семьи ослабевает?

Я считаю что вы прекрасно понимаете, что происходит, когда структура семьи ослабевает. Попробуйте поразмыслить об этом. Что составляет основу семьи? А что ядро? Без сомнения, это муж и жена. Они не являются различными сущностями – они одно. Правая сторона брака - это муж, а левая - это жена. Наверняка вы слышали о такой сущности, как Ардханаришвара: наполовину светлая, наполовину темная; наполовину мужчина, наполовину женщина; наполовину Шива, наполовину Шакти. Это единство двух аспектов, которое составляет основу семьи. Если мы наблюдает дисбаланс внутри этого единства, следствием этого будет страдание семьи.

Чаще всего мужчина ответственен за семейный конфликт. Мужчины должны попытаться избавиться от собственной слабости. Многие мужья имеют дурную привычку напиваться и бить своих жен. Они становятся злыми из-за сущих мелочей, им, например, вдруг не понравился вкус еды. В доме, где почитают женщину, всегда прибывают деваты. Как сказано в Манусмрити: «Бог живет там, где женщину уважают и почитают». Если вы уважает кого-либо, вы принимаете их ошибки. Если вы уважаете меня, то вы принимаете мои ошибки молча. Таким образом, если муж уважает свою жену, он должен принимать ее ошибки без реакции.

Суть состоит в том, что нашей цивилизации не может быть нанесен какой либо вред, пока ценности семьи остаются доминирующими. На сегодняшний день наше общество стоит перед новыми проблемами. Мужчинам приходится работать в городах, покидая свои семьи. Дети в раннем возрасте оставляют свой дом для учебы в отдаленных школах. Проблемы в семье равноценно воздействует на всех её членов, на детей и на взрослых. Это имеет далеко идущие последствия для целостности семьи, как социального института.

Как не сойти с духовного пути в современном обществе?

Сегодня большинство индийцев вовлечены в гонку завоевания материальных благ, и ритм жизни изменился. Именно поэтому необходимо, чтобы они не забывали мудрость своих предков и не покидали духовный путь. Что такое духовная жизнь? Двигаться внутрь в направлении Атмы - вот что такое духовность. Двигаться наружу, в направлении материи, это - материализм. Работа, которую выполняет человек, дела, которые ведет, весь современный стиль жизни, направляют его прямиком к материализму. Несмотря на то, что материальные нужды требует удовлетворения, вы не должны сходить с духовного пути из-за вовлечения в семейную или общественную жизнь.

Необходимо ежедневно уделять время духовной садхане, не важно днем или ночью. Каждый должен для себя выбрать одну из садхан, так как невозможно практиковать их все. Это может быть асана, пранаяма, джапа или пение Рамаяны. Кто-то ежедневно проводит пуджу, свадхаю, кто-то принимает участие в сатсангах. Выберите одну из этих садхан и занимайтесь духовной практикой каждый день. Насколько долго продолжается ваша духовная практика, настолько долго никто не сможет подорвать ваши устои. Цивилизации сменяют друг друга, одна религия приходит на смену другой, может измениться политический строй, но ваши принципы останутся незатронутыми. Пока люди этой страны идут по духовному пути, их цивилизация не будет разрушена.

Сегодня, люди обращают свой взор на духовную жизнь, как на путь сохранения равновесия. Много духовных искателей прибывают с Запада в ашрамы Ауробиндо, Шивананды, Миссию Рамакришны и в другие. Они приезжают для того, чтобы научиться джапе, пудже, асанам, пранаяме и дхьяне. Зачем им всё это? Не потому, что они бедны или голодны. У всех у них есть средства. Ни один из них не ляжет спать голодным, как это часто происходит в Индии. Они приезжает сюда потому что находятся в состоянии смятения. Почему так происходит? Потому что у них нет опоры семьи.

Отец развелся с матерью и теперь живет с другой женщиной. Мать переехала к другому мужчине. Куда идти детям? Будучи идеалистами, дети хотят знать свои корни, свою семью, идентифицировать себя с ней. Кто мой отец? Кто моя мать? Дети идеальных, обладающих знанием родителей автоматически развивают в себе светлые черты характера, потому что они находятся в спокойствии. Они не страдают от незащищённости и неполноценности. Ребенок, чей отец пьяница, игрок или преступник, будет полон комплексов, сильно влияющих на его сознание. Это как раз именно те дети, которые со временем могут превратиться в юных преступников и будут вовлечены в мир уличного насилия, который, к сожалению, становится вполне привычным сегодня.

Много людей приезжают в Индию в поисках ответов на свои вопросы, и мы говорим им тоже самое, что я говорю вам. Не следует нарушать правила ради сиюминутного удовольствия.

Каков результат? Ади Шанкарачарья говорит:

Ведя порочную жизнь в поисках наслаждений,

Ты заболеваешь навсегда,

Несмотря на то, что смерть последнее пристанище

Ты остаешся в тисках нечистых деяний

Тот, кто постоянно вовлечен в поиски чувственных наслаждений, становится пустышкой. Время никогда не кончится, но мы подвержены смерти. Желания не изнашиваются, но мы стареем.

Мы не наслаждаемся объектами чувств,

Они пожирают нас.

Мы не выжигаем наши слабости строгими мерами,

Они сжигают нас.

Это не время идет, а движемся мы.

Наша жадность не стареет, но мы стареем с каждым днем.

И в словах преданного:

Жизнь хрупка, мир пуст,

Останется только тот, кто помнит о Боге.

Всё является плодом иллюзий,

Все эгоистичны и нечисты.

Любовь хрупка, если нет тех, кто любит

Остается только тот, кто помнит о Боге.

Средствами обмана, иллюзий и коварства,

Мы возводим дома, где живем,

Мы собираем богатства только для себя.

Ни йоты любви не найти.

И нет конца нашим страданиям,

Остается только тот, кто помнит о Боге.

Чувственные наслаждения и праздность

Это удел животных.

Таково русло вселенской реки,

И нет здесь дающих.

Остается только тот, кто помнит о Боге.

Вам нравится санскрит?

Вам надо выучить много бхаджанов и киртанов. Я очень люблю песни на санскрите. Я являюсь человеком, прежде всего говорящем на санскрите. Я использую английский и хинди только для удобства остальных. В детстве я разговаривал только на санскрите и читал только на нём. Я очень люблю санскрит – он является нашим праязыком. Хинди – это наш национальный язык, английский - язык для бизнеса и профессиональной деятельности. Мы не можем не использовать английский язык, и каждый должен владеть им, но изначально наш родной язык санскрит.

Санскрит - очень простой язык. Он проще, чем хинди, и гораздо проще английского. Английский язык несистематичен и нелогичен. Глагол «take» в прошедшем времени становиться «took», в тоже время «make» не становиться «mook» или «maken». Множественное число существительного «fox» - это «foxes», хотя множественное число «ox» - это не «oxes». Грамматика английского языка очень непостоянна. Я удивлен, как мы смогли овладеть им! Санскрит не таков, он является безупречным и систематичным языком. Именно поэтому слово санскрит означает «хорошо – сложенный»: «сам + крит = санскрит». Во всём мире санскриту уделено особое внимание. Многие люди в Индии владеют им. Но они предпочитают говорить на хинди или на английском. Чтение ведических мантр это йога с волшебными свойствами. Каждая мантра, будь то Махамритьюнджая или Гаятри, имеет особые правила произношения и ударения. В музыкальной градации выделяют семь нот. Ведическое воспевание выделяет три ноты или матры: удатта, анудатта и сварита. Удатта - это низкая матра, сварита - средняя, а анудатта - высокая. Все Веды: Ригведа, Сомаведа, Яджурведа и Атхарведа, исполняются в соответствии с тремя этими нотами, но несмотря на это они поются по-разному. Пандиты северной Индии обладают плохим произношением санскрита, но в Махараштре и Южнее произношение идеально.

Какую практику вы посоветует жителям деревни?

Жители деревни должны петь или слушать Рамачаритаманасу ежедневно. Не надо говорить мне, что вы не умеете читать, потому что я не прошу читать ее. Я даже не прошу вас понимать ее. Я просто говорю о том, что Рамачаритаманаса должна петься или слушаться в каждом доме в деревне. Этого само по себе достаточно.

Наряду с Рамачаритманасой вы так же должны петь Ханумана Чалису. Начните с сегодняшнего дня, если до сих пор у вас не было такой традиции. Все члены семьи, а особенно дети, должны собираться каждый день и петь Рамачаритаманасу вместе. Те, кто не знают слов или не умеют читать, должны хотя бы просто слушать. На самом деле это очень легко петь Рамаяну.

Данная практика принесет мир, изобилие, процветание и благо в ваши дома: радость иметь детей и средства для того чтобы прокормить их, радость труда на ваших полях, богатый урожай. Болезни и проблемы будут стороной обходить ваши жилища.

Какими еще радостями может наслаждаться семейный человек?

Тулсидас воспевает величие Рамачаритаманасы:

Тот, кто особо благословлен Господом

Следует по пути преданности.

Желания его души исполнены.

Тот, кто искреннее поет Рамаяну

А также тот, кто читает, слушает и принимает ее,

Пересекает мировой океан

Словно лужицу в следе коровы.

Тот, кто читает, поет и слушает Рамаяну

Освобождается от пут Кали – Юги

И нечистот своей души,

Попадая в обитель Господа, не прилагая особых усилий.

Каким образом традиции сохраняются в Индии?

Женщины Индии сохраняют и защищают эти традиции. Если бы не было их, наши традиции были бы безнадежно утеряны. Им известно, как вести жизнь полную гармонии и здоровья в семье. Они хранят в своём уме весь календарь важных праздников. Они знают, когда должны быть Панчами, Чат или Тидж. Высокообразованные люди не знают всего этого. Им приходится спрашивать пандитов, когда наступит Экадаши.

Психологи говорят о женщине, как о личности умеющей различать. Что мы подразумеваем под этим? Различающий - это тот, кто может просеять зерно от песка. Так же в отличие от мужчин, женщины обладают большим терпением и силой духа, тем, что называется нигра шакти. Мужчины чаще расстаются со своими убеждениями, в то время как женщины бережно оберегают свои. И, наконец, женщины обладают большим умением переносить трудности, невзгоды и боль. Если бы мужчинам пришлось рожать детей, то они наверняка бы умерли от боли. В Ришикеше в свое время я помогал в принятии родов у женщин. Во время родов крики женщин глубоко шокировали меня. Боль, которую они испытывают, по своей силе равна боли при умирании. Некоторые женщины проходят через это больше двадцати раз! Вот эти, вышеперечисленные драгоценные особенности женщины, должны бережно охраняться.

Женщины деревни красиво поют во время работы, когда перемалывают зерно. Когда они поют во время работы, я с радостью слушаю их. За исключением немногих, большинство женщин деревни безграмотны, но, несмотря на это, они все знают даты праздников, фаз луны и накшатр. Я не заостряю внимание на том, что они должны немедленно начать учебу. Как только они получат образование, они также получат статус безработных. Правительству выгодно отсутствие у женщин образования, так как при увеличении образованных людей, увеличится количество безработных. На данный момент все эти женщины трудоустроены дома. Они не состоят в союзе безработных Индии. Если же они получат образование, то станут проблемой для государства.

Какие требования наиболее важны для жителей деревни?

Одно из главных требований для каждого дома в деревне - это наличие коровы. Даже если она дает всего лишь литр или пол-литра молока в день, семейство может смело пить его. Мясо не следует есть ежедневно, а ещё лучше не есть его вовсе. В то время как ежедневное употребление молока пойдет только на пользу.

Еще одним важным требованием является наличие в доме небольшой фабрики для женщин. Я встречал женщин, которые продавали товары собственного производства в Гуджарате, Хараяне и в Южной Индии. Существует огромное количество видов бизнеса, которым они могут заниматься, например, продавать выращенные пряности, папад или мариновать овощи. Идея для такого бизнеса должна быть новой, производство биди не подойдет. Мне бы хотелось, чтобы женщины деревни производили продукты для местных рынков, а не для рынков в Патне, Дели или Калькутте. Они должны делать те вещи, которые смог бы использовать я, Бихарская школа йоги, а также люди, живущие по соседству. Нужно производить различные товары, не используя техногенные станки в большом количестве.

Могут ли они делать благовония?

Разумеется, также они могут делать и много чего ещё. Теперь люди должны подумать о том, что должно быть сделано. Я воодушевил их своими советами, и они теперь послушают меня. После того, что я рассказал, многие женщины начнут читать Рамачаритаманасу.

С самого начала я советовал им читать Рамачаритаманасу или Хануман Чалису. Вообще-то я редко вижусь с ними. Только на протяжении последних пяти или четырёх дней цензура между мной и ними ослабла. Я увижу их ещё раз в следующем месяце, и после этого будет перерыв длинною в год. Как раз в это время я продолжу вдохновлять их для того, чтобы они делали то, о чем я говорил выше.

Женщина - это центр семьи. Если она вдохновлена, то и все члены семьи будут вдохновлены. Если женщина пробуждена, то и вся семья пробуждается. Если же женщина находится в забвении, мать, жена, сестра, неважно, то и вся семья живет в забвении. Долг мужчины это равная забота о своих дочерях и сыновьях. Женщина является одной ногой общества, а мужчина - другой. Если одна нога сильна, а другая слаба – общество будет хромым. Скажите мне, разве неподобающее отношение к женщине не показатель хромоты общества?

Скажите почему вы всегда остаетесь вне поля зрения?

(игра слов remain undercover* remain undercover также означает без нижнего белья)

Это не так. Я ношу ланготи!!

Я имею в виду, почему очень сложно встретиться с вами?

Если вы помните, я часто встречался с людьми до 1983 года. В то время я вел интенсивную общественную жизнь, читал лекции, учил и направлял людей тысячами. Однако, во всей своей жизни, я руководствуюсь одним главным принципом: вся моя деятельность подчинена воле Бога, а не моей собственной. Когда мне было приказано покинуть Мунгер, я покинул его. После этого Бог пожелал, чтобы я пришёл сюда. Я отчетливо слышал команду: указание не следовать дальше по этому пути. Теперь я получил приказ находиться здесь.

Еще очень важно помнить то, что садху или санньясин, не может позволить себе вести жизнь домохозяина. Нам необходимо заслужить то, что мы даём вам. Вы хорошо знаете, что мы получаем взамен: тьяга – жертва, манобал - сила воли, экаграта - концентрация, и бхакти – преклонение перед божественной волей.

Вы думаете, откуда мы черпаем наши силы? Не при помощи денег, званий или высокопоставленных учеников. Это наша личная сила. Чем дальше мы находимся от самсары, майи и мохи, тем сильнее очищается наша Атма. Только духовная жизнь может принести благо человечеству. Кабир говорил:

Мир сошел с ума,

Так как не чувствует на себе Божественной Любви.

Некоторые просят Бога о потомстве, некоторые ищут благословлений,

Кто-то просит богатства, кто-то хорошего брака.

И нет более живущих в реальности

Все они хотят сущей ерунды.

Кабир говорит: я соболезную невеждам.

Я говорю только тогда, когда у меня есть Божественный приказ на это. Я не люблю всё время встречаться с людьми. После того как вы посадили молодое дерево, будете ли вы вырывать его обратно для того, чтобы взглянуть пустило ли оно корни? Я пришел сюда для уединения. Я вёл активную жизнь с 1931 года, с возраста восьми лет, и закончил ее в 1983 в возрасте шестидесяти. Я провел в активности более пятидесяти лет. Все, не только я, должны уходить на покой после стольких лет активности. Определенно, что санньясин, который проповедует, рано или поздно должен сложить с себя эти полномочия и принять кшетра санньясу. Им приходится находиться в уединении, воздерживаться от встреч с людьми, получая даан, принимать учеников и быть гуру. Эти правила были созданы нашими предками, и мы должны следовать им. Каждая сфера жизни - подчиняется определенным правилам, и санньяса не исключение.

Моя жизнь – это открытая книга. Её едва можно назвать жизнью в традиционном смысле этого слова. Как еще можно назвать жизнь такого человека, который никогда не имел счёт в банке и не подписывал чеки! Жизнь таких людей полностью открыта для взора других.

Как у Будды и Махавиры?

Будда и Махавира были махапурушами, великими душами, рождёнными непосредственно как часть Бога. Они несли божественную силу с собой – я же не приносил ничего такого с собой. Я сам произвожу и накапливаю её. Если бы я родился с божественной силой, с которой родились Рама, Кришна и Будда, я бы пришёл в этот мир уже с этой силой. Мне бы не было смысла заниматься садханой. Для того чтобы заработать денег, бизнесмен занимается своими делами ежедневно; владелец магазина ежедневно открывает свой магазин, а врач ежедневно принимает пациентов. Если они не будут каждый день заниматься каждый своим делом, то, как они будут кормить свои семьи? Таким образом, и мне приходится заниматься садханой ежедневно, накапливая божественную силу.

В жизни домохозяина из-за майи и мохи возникает большое количество личных и мнимых ошибок. Когда домохозяин идет к махатме или к гуру, он делает это, ожидая выполнения своих желаний. Из-за интенсивности их желаний они направляют своё внимание на гуру. Силой их внимания и напряжения они забирают часть энергии гуру, которая используется для решения их личных проблем. После того их проблемы и сложности исчезают.

Многие люди несчастливы то из-за одного, то из-за другого, будь это недостаток денег, проблемы с законом, дочерью или многое другое. Когда они нацеливаются на энергию гуру, это вредит его садхане. Несмотря на то, что это внутренний процесс, достаточно трудно осознать его. В Йоге Сутре Патанджали сказано, что сиддхи являются препятствием на пути достижения самадхи. (3:38) Самадхи это «единение с Божественным», то состояние, когда ум полностью растворён в Боге. Самадхи – это полное растворение в Божественном. Таким образом, любые контакты с окружающим миром препятствуют самадхи. Очень важно использовать духовную защиту и убирать препятствия на пути к самадхи.

Существуют духовно сильные люди даже среди домохозяев, которые обладают божественной силой, но из-за того, что они находятся в самсаре вместе с майей и мохой, они не в состоянии по настоящему использовать ее. Взять, к примеру, Драупади. В каком ужасном положении она была! Много женщин унижают подобным образом, но скольким помог Бог? Он не приходит на помощь ко всем. Он пришел на помощь Драупади, так как она обладала силой призвать Его, обратить Его энергии на себя. Она смогла сделать так, потому что обладала силой. Ну и, наконец, она была дочерью Агни, и была рождена из огня. Когда отец и мать соединяются, состояние сознания внутри них в этот момент передаётся ребенку, как часть генетической информации. Мы все являемся частью генетической информации наших родителей. Уровень осознания моих родителей во время зачатия передался мне. Таким образом, Драупади уже при рождении обладала этой силой. Когда ее раздевали, она взывала к Господу с огромной энергией, и Он явился для того, чтобы спасти её. Во время молитвы она произносила:

О, Говинда, житель Двараки,

О, Кришна, возлюбленный всех Гопи,

Разве ты не видишь, Кешава

Как меня раздевают и унижают Кауравы?

О, мой Господь, муж Лакшми,

О, Бог Браджи и разрушитель скорби,

О, Джанардан, не дай мне утонуть

В океане жестокости Кауравов.

О, Кришна, великий йогин,

Душа и любовь всей вселенной,

Я ищу у тебя прибежища, защити меня

От поругания Кауравами.

Вот почему садху и махатмы собирают людей вокруг себя только в определенный промежуток времени. Они могут учить учеников, создавать религиозные общества и больницы, учить йоге, встречаться и разговаривать с людьми на протяжении двадцати – двадцати пяти лет. После этого срока подобного рода деятельность должна быть прекращена. Возможно, вы слышали такую песню Кабира:

Будь сознателен всё время,

Святой гуру доверил тебе

Великое сокровище.

Защищай его любыми средствами

Оно не должно терять свою ценность,

А с каждым днём должно становиться всё дороже.

Облачившись в одежду, сотканную из скромности и прощения

С накидкой из ловкости

Прежде всего, будь эффективен.

Носи на голове шляпу из милосердия,

Не будь беззаботен

Для того, чтобы владеть сокровищем, надо трудиться день и ночь.

Много воров живут, спрятавшись в этом доме.

Считай своё тело оружием,

Мудрость порохом,

А любовь спусковым крючком.

А постоянная память о Боге

Словно горящий фитиль.

Стражник этого дома должен быть всегда на чеку.

Кабир сторонник Божественного порядка

С самого начала, с посохом в руке.

Нужно помнить о Боге каждый день. И не терять осознание Бога, потому что воры знания бродят не только снаружи, но и внутри тела. Домохозяева обязаны посещать свадьбы и праздники, но они не должны забывать о существовании вышеперечисленных правил.

Я бывал во многих красивых местах этого мира, на горе Кайлас, на озере Маносаровар и во многих других местах, но я люблю жить здесь. Люди, живущие тут, очень просты и чисты, но я не могу утверждать, что так будет и в будущем. Мне нравится атмосфера, аура и магнетическая сила этого места и людей живущих здесь.

Почему Деогхар столь необычное место? Может это связано с тем, что эта область считается местом Шивы?

Я не могу сказать однозначно. Здесь происходила кремация Сати. Господь Шанкара провёл здесь последние обряды, и в это время он находился в глубокой печали. В связи с историей Сати, это место стало шактипитхой. Таким образом, всё здесь пропитано шакти Бхагавати. Возможно это место столь особенное из-за того, что здесь находится одна из важных шактипитх, а также один из 12 джйотирлингамов господа Шивы.

Я не считаю, что бедность данного региона является чем-то неправильным. Как я уже говорил ранее, нищета существует во всём мире. В мире очень много людей, и богатые находятся в меньшинстве. Я не считаю, что бедность - это проклятие. Бедность становится проклятием, когда необеспеченные люди идут на преступления, чтобы избавиться от нее.

Бог правит всем в этом мире. Всё происходит в соответствии с его волей.

Я разделяю это мнение. Но, пожалуйста, помните, что Бог сделал каждого человека свободным. Он наделил каждого умом и вивекой, способностью различать. Даже животные и птицы в состоянии отличить, что для них хорошо и плохо. С того момента, как Бог наделил нас возможностью отличать добро от зла, мы не имеем право винить его в чём-либо. Вы не можете обвинить Его в том, что он заставил вас пойти на воровство, грабеж и совершение грешных дел. Он даровал вам вивеку, а вы относитесь к ней с безразличием. Таким образом, вы страдаете от результатов неправедных дел. Нельзя говорить: «Господь, это ты заставил меня сделать так, значит, теперь Ты должен страдать за это». Ответственность за наши дела лежит на нас, а не на Боге.

Во время создания Вселенной, Он определил правила и наделил каждое существо вивекой. Каждое одушевленное и неодушевленное существо обладает вивекой. Каждый камень владеет вивекой. Если кинуть натрий в воду, начинается реакция и идет дым. Если выставить фосфор на воздух, он загорится. Разве это не признак вивеки в неодушевлённых предметах? Способность отличить добро от зла есть даже в собаке. Птицы не замерзают зимой, потому что знают, что с наступлением холодов им необходимо мигрировать в тёплые края. Несмотря на то, что человек обладает вивекой, он не следует правилам. Таким образом, он не имеет права винить кого-либо за свои ошибки. Не вините Бога за карму, которую вы создаёте сами. Вы сами создаёте свою карму и её последствия.

Как возникает интеллект или буддхи двигающийся в неправильном направлении. И каким образом можно вернуть его на верный путь?

Господь Кришна говорит в Бхагавад – Гите: «Когда человек думает о чём-либо, он привязывается к этому; от привязанности рождается желание; от желания происходит гнев. От гнева берёт свое начало заблуждение; от заблуждения рождается потеря памяти; от потери памяти происходит разрушение способности различать добро и зло, а от потери этого качества человек погибает».(2:62 – 63)

Возникновение проблемы заблудшего ума имеет много причин. Главные – это общество, семья и родители. Акт создания потомства через единение отца и матери это волшебное и очень важное событие. Одна маленькая клетка превращается в великое человеческое существо. Просто представьте себе всю суть этого чудесного создания, приняв во внимание великих, появившихся подобным образом: Ганди, Ньютон, Эйнштейн, Рама, Кришна и Бхимасена. Сейчас, человек использует акт создания нового живого существа для бхоги, наслаждения. Ребенок в данном случае расценивается не более чем биологическая случайность. Вот та пропасть, куда упал современный человек.

У каждого действия есть три аспекта: производство, совершенствование и результат. Для достижения совершенства человек должен заниматься садханой. Садхана имеет только одно значение, она не двусмысленна. Ум человека постоянно колеблется. Если вас попросить сконцентрироваться на одной единственной мысли, сможете ли вы сделать это?

Ваш ум скачет словно обезьяна. От одной мыли к другой. Нужно избавляться от этой тенденции и попробовать сконцентрировать ваш ум на чём-то одном на протяжении пяти минут. Этого можно достичь при помощи мантр, пранаямы, или методом Кабира, шабда йогой. Выбор за вами. Концентрация необходима для того, чтобы убрать рассеивание ума. Ум должен быть сконцентрирован на чём-то одном, не более. Для совершенствования такого умения Бхагавад – Гита рекомендует путь карма йоги. Раджа йога – это другой путь.

Сатсанг 2