Рефлексогенные зоны эмоционально-волевой сферы

Итак, что же такое рефлексогенные зоны? Это -- участки на поверхности или внутри тела, специфическое воздействие на которые вызывает определенные двигательные, вегетативные или психические реакции (рефлексы).

Например, щекотание в носу вызывает чихание, щекотание подошвы ноги -- ее отдергивание, удар по сухожилию под коленной чашечкой -- вздрагивание ноги и т.д. Горчичники и медицинские банки тоже ставят на вполне определенные участки кожи; только в этом случае оказывается требуемое влияние на воспаленные внутренние органы. К рефлексогенным зонам причисляют также биологически активные участки кожи, воздействие на которые приемами иглоукалывания и другими сходными методами вызывает лечебный эффект на внутренних органах, удаленных от этой точки подчас на значительное расстояние. Но нас сейчас непосредственно будет интересовать еще одна группа рефлексогенных зон, называемых чакрами.

Чакры (по китайски тань-тьены или дань-тяны) - это структуры, существующие примерно на тех же планах внутреннего строения организма, что и меридианы акупунктуры. Одна из их главных фукций состоит в накапливании, преобразовании и распределиении энергии. Из чакр, по мере необходимости, энергия распределяется к органам тела.

Кроме того чакры являются "колодцами" в глубины многомерного пространства. Можно научиться "нырять" сознанием через чакры в другие пространственные мерности.

Чакр всего семь (некоторые авторы называют иное количество чакр; это вызвано или недоразумениями или причислением к чакрам некоторых других структур, несущих другие функции). Каждая чакра имеет в организме свое назначение, о котором расскажем чуть ниже. Сейчас же важно подчеркнуть, что концентрация сознания в каждой из чакр вызывает определенные изменения в эмоциональной сфере человека. Это позволяет исключително плодотворно использовать работу с чакрами для овладения приемами психической саморегуляции.

Пространственно чакры расположены следующим образом:

Сахасрара -- чакра, подобная лежащему диску, находящемуся под теменной костью. Ее диаметр около 12 см, высота около 4 см. (Приводятся размеры именно развитых чакр). Это -- область полушарий переднего мозга.

аджня -- расположенная в середине головы крупная чакра. Ей пространственно соответствуют центральные отделы головного мозга (средний, промежуточный, мост).

вишудха -- чакра, расположенная в нижней части шеи (охватывающая пространство почти по всему ее диаметру), и на уровне ключиц.

анахата -- чакра грудного отдела тела. Хорошо развитая анахата занимает большую часть грудной клетки.

манипура -- чакра верхней половины живота.

свадхистана -- чакра нижней половины живота.

муладхара -- последняя, седьмая чакра, расположенная в нижней части таза от копчика до лобковой кости.

Степень развитости отдельных чакр совпадает с психилогическими особенностями конкретного человека. Так, при хорошо развитых:

сахасраре -- наблюдается выраженная способность к стратегическому мышлению, т.е. мысленному охвату всей ситуации в целом "единым взглядом", "сверху", что позволяет таким людям быть широкомыслящими руководителями;

аджне -- способность к "тактическому" мышлению, позволяющему успешно справляться с решением "узких", частных вопросов в науке, производстве, быту;

вишудхе -- способность к эстетическому восприятию; хорошие художники, музыканты и другие служители искусства -- люди с развитой вишудхой;

анахате -- способность к эмоциональной любви (любовь нe "от ума", а "от сердца");

манипуре -- способность к энергичным действиям, но также часто отмечается склонность к устойчивому доминированию отрицательных эмоций типа раздражения и других проявлений гнева;

свадхистане -- хорошо выраженная репродуктивная функция;

муладхаре -- психическая устойчивость в разнообразных жизненных ситуациях;

Каждый из нас имел возможность ощущать те или иные проявления активности своих чакр.

Так, при умственном переутомлении чувствуется тяжесть в области аджни или сахасрары.

А при восприятии чего-то очень гармоничного иногда "перехватывает дыхание" от счастья -- это проявляет себя вишудха. Вспомним слова из басни И.А.Крылова: "...в зобу от радости дыханье сперло...". Или строки из известной туристской песни: "И счастлив, кому знакомо щемящее чувство дороги...". Но бывают и противоположные ситуации, когда "ком подступает к горлу" -- это реакция той же чакры на негармоничность обстановки (например, обида на несправедливость или собственная ошибка, приведшая к состоянию "я не знаю, что теперь делать").

Анахата проявляет себя в минуты лишенной эгоизма любви. А есть люди, излучающие любовь своим сердцем (анахатой) постоянно на всех окружающих и в любой ситуации. Про таких говорят: "человек большой души" или "сердечный человек". Вот такими должны стать и все мы.

Манипура ощущается обычно лишь при испытывании отрицательных эмоций, создавая противное "сосущее", "ноющее" чувство или даже ощущение крутящихся и клокочущих в ней неприятных энергий.

А возможность ощутить свадхистану появляется особенно четко при неудовлетворенном половом возбуждении. Эти неприятные ощущения в нижней половине живота и соответствующем сегменте позвоночника (они отмечаются далеко не у всех) -- результат переполнеия чакры энергией, которая должна была изливаться из чакры, вызвав оргазм.

По признаку доминирования той или иной чакры можно разделить всех людей на психотипы (напр. анахатный, сахасрарный, аджнический и др.).

С момента начала работы с чакрами все обучающиеся должны быть еще раз строго предупреждены о необходимости полного отказа от употребления напитков, содержащих алкоголь. Прием алкоголя на фоне проводимой работы с чакрами и после нее приводит к тяжелым болезненным состояниям. Практически все занимающиеся, уже прочувствовавшие "вкус" работы и получившие первые плоды, охотно принимают это условие.

Еше об одной группе рефлексогенных зон эмоционально-волевой сферы -- некоторых меридианах -- мы рассказываем непосредственно перед началом работы с ними.

Все тело человека, как и тела животных и даже растений, пронизано тысячами невидимых обычным зрением каналов, проводящих по организму энергии различной степени тонкости. Эти каналы, называемые меридианами, были открыты и использованы в древней китайской медицине (чжень-цзю-терапия), а ныне эти и сходные приемы все шире применяются во многих странах, включая нашу.

Меридианы обнаруживают себя по повышенной -- по сравнению с окружающими тканями тела -- электропроводности (но надо помнить, что электричский ток, даже самый слабый, для них неадекватен, и методы точечной электродиагностики и электропунктуры могут применяться только в исключительных случаях).

Меридианы становятся видны при естественном или вызванном движениям по ним энергии или при забитости контрастной черной энергией. Их могут видеть те люди, которые добились расширения диапазона своего восприятия через системы тренировки, сходные с нашей.

Вследствие воспалительных процессов в тканях тела или неправильного, загрязняющего питания, или внешних неблагоприятных энергетических воздействий -- меридианы могут утрачивать свою проводимость. Тогда могут начаться длительные заболевания тех органов, которые лишились адекватного энергообеспечения. Такие заболевания обычно не поддаются полному медикаментозному лечению. Вот в этих то случаях и оказываются эффективными методы иглотерапии и сходные терапевтические приемы: лазерное, вибрационное и другие воздействия "через биологически активные точки" покровов тела. При этом происходит восстановление проводимости меридианов за счет посылаемых по ним энергопотоков.

Поговорим теперь о нескольких меридианах, которые могут быть с успехом использованы в практике психической саморегуляции.

Все чакры соединены несколькими крупными меридианами, проходящими по позвоночнику, также вдоль передней стенки тела и по его середине.

По позвоночнику от муладхары до сахасрары проходит широкий канал, называемый сушумной (по-китайски ту-мо или ду-мо). Одна из его функций состоит в распределении по чакрам накапливаемой в муладхаре энергии, называемой кундалини. Этот энергетический потенциал формируется в основном за счет свадхистанной энергии уданы, если последняя не растрачивается на неумеренную сексуальнию активность или на другие нужды организма (через сублимацию, т.е. преобразование уданы в энергию других чакр).

В пределах сушумны, в ее задней области, обособляется значительно более узкий канал (диаметром около 2 см) -- ваджрини, по которому к другим чакрам проходит удана.

Третий из позвоночниковых каналов -- читрини -- начинается от задней стенки сахасрары, проходит вниз под затылочной костью, опускается по задней части шеи и далее по самой задней части позвоночника, совпадая с остистыми отростками позвонков и кожей. Читрини -- исключительно важная для нас структура. Она будет служить нам эталоном тончайшего состояния, по которому в дальнейшем мы будем проводить настройку своей эмоциональной сферы. По "шкале водородов" Г.И.Гурджиева состояние читрини оценивается как Н-3. Это -- уровень тонкости Брахмана или, в христианской традиции, Святого Духа. Другое название читрини -- брахманиди, т.е. "канал Брахмана" или "канал в Брахман". Научившись концентрироваться в читрини, можно через этот канал "нырять" своим сознанием в мерность Брахмана. Именно благодаря упражнениям с читрини человек может впервые ощутить реальность Святого Духа, соприкоснуться с Сознанием Брахмана. Вот так -- практически -- для человека религиозные истины из абстракций становятся реальностью.

Система чакр также коммутируется передним каналом жень-мо. Он начинается от верхнего конца сушумны, огибает сахасрару с боков двумя ветками, которые соединяются в области лба, затем, снова разделившись на несколько канальцев, опускается по лицу и объединяется в районе вишудхи. Еще одна ветвь канала опускается сквозь сердину головы, через небо выходит к подбородку и на шее присоединяется к другим ответвлениям. Затем канал широкой лентой опускается по передней стороне тела, давая ответвления ко всем чакрам, проходит сквозь лобковую кость и направляется к копчику.

Нас особенно будет интересовать верхняя часть канала, соединяющая в функциональный блок четыре чакры так называемого "эмоционального центра": анахату, вишудху, манипуру и аджню. В этом комлексе ведушую роль играют, конечно, анахата и вишудха. От манипуры в определенной степени зависит энтенсивность эмоций, а через аджню осуществляется в том числе взаимодействие с гипоталамо-гипофизным комплексом, играющим важнейшую роль в координации через эндокринную систему эмоциональных и поведенческих реакций целого организма.

Только те, кто имеет развитый передний канал, кто также умеет им пользоваться, испытал поистине высокие положительные эмоции от общения с другими людьми, с природой. Но таких людей чрезвычайно мало: их единицы из тысяч. Передний канал очень редко оказывается развитым без специальных усилий.

Система из позвоночниковых и передних меридианов называется, по китайской традиции, "микрокосмической орбитой". Циркуляцией по микрокосмической орбите осуществляется один из этапов преобразования энергий в организме. Его цель -- создание и накопление в организме "золотого эликсира" -- так в древней алхимии называли получаемую путем преобразований тончайшую энргию. Предшествующий же этап осуществляется при опускании энергии, получаемой от пищи, -- саманы из манипуры в активную свадхистану.

Выполнение упражнеий с "микрокосмической орбитой" дает сильный эмоциональный эффект, изменяя всего человека, делая его жизнерадостным, дарящим людям свою искренную, сердечную любовь.

Система чакр на одном из самых тонких планов коммутируется также еще одним меридианом -- срединным. Этот широкий меридиан соединяет развитые чакры, проходя вертикально по середине всего тела. По-видимому канал формируется одновременно с развитием чакр; у людей с неразвитыми чакрами он не прослеживается. Ширина этого канала примерно соответствует диаметру чакр. Это -- также очень важная энергоструктура организма.

Имеется также особая энергоструктура, известная под названием хара. Она существует на основе трех нижних чакр, представляя собой основной "блок питания" в организме. Хара включает в себя также особые меридианы, сходящиеся от этих чакр в районе пупка. Возможно, что указанные меридианы играют важную роль в период внутриутробного развития, соединяя через пуповину энергосистемы плода и матери. Существует возможность "воскресить" их к активной жизни во взрослом состоянии для развития аспекта воли.

Высшая, тончайшая пространственная мерность представлена в организме Атманом. Атман -- это часть Ишвары (Бога-Отца), находящаяся в пределах тела. Апостол Павел называл Атман "Духом Божиим, который живет в нас" (1 Кор.3,16). По шкале водородов состояние Атмана оценивается как Н-1.

Положительное эмоциональное состояние, возникающее при соприкосновении сознания с Атманом, называется Самадхи. Самадхи достигается в чакре анахате. В этой чакре сознание, утонченное до Божественного уровня тонкости, погружается в сияющий Атман... Так -- внутри своего организма -- впервые можно познать Бога.