V 21 сентября 49

tathāhi bahavah svapnamekaḿ paśyanti mānavāh

svāpabhrahmada maireyamada manthara cittavat (11)

ВАСИШТХА продолжал:

Чтобы переубедить себя, Гадхи снова отправился в Бхутамандалу и т.д. Снова он услышал те же истории от людей, живших там.

ГАДХИ попросил Господа: Господи, шесть месяцев я бродил по двум царствам и слышал всё те же истории от людей, которые рассказывали их как истину. Молю, разъясни мне это.

ГОСПОДЬ сказал:

О, Гадхи, эти происшествия отражаются в твоем уме, хотя всё происходило, не зависимо от тебя, точно так же, как есть случайная связь между вороной, севшей на кокосовую пальму, и упавшим на землю кокосом. Поэтому они рассказывают ту же историю, которую ты считаешь своей! Такое совпадение не является исключительным: иногда одну и ту же иллюзию воспринимает много людей. Иногда у многих одно и то же сновидение: несколько людей имеют одинаковую галлюцинацию, и много пьяных людей могут одновременно ощущать, что мир вокруг них вращается. Несколько детей играют в одну и ту же игру.

Такая путаница может возникнуть в умах людей и в отношении времени. Время – это концепция ума. Время связывается с определенным явлением в общей причинной связи.

(Господь Вишну исчез, а Гардхи еще долго размышлял. Он еще раз помолился – и господь Вишну предстал перед ним. ГАДХИ попросил: «Господи, Майя крайне смутила меня. Молю, устрани это смущение должным образом». И Господь сказал:)

То, что ты видел в Бхутамандале и Кире, могло быть правдой. Дикарь, известный как Катанджа, действительно когда-то родился. Он потерял своих родственников и стал царем Киры. Всё это отразилось в твоем сознании. Как ум иногда забывает, что ощущалось на самом деле, так он и думает, что воспринимает то, что никогда не видел. Как человек видит сны и галлюцинации, так он и галлюцинирует в состоянии бодрствования. Хотя Катанджа жил несколько лет назад, в твоем сознании он появился в настоящем.

«Это – я» - такая концепция не возникает у человека, имеющего знание о «я», но лишь в уме несведущего человека. «Я есть всё» - зная это, знающий истину не потонет в горе; он не воспринимает преходящие объекты, несущие страдания. Поэтому его не вводят в заблуждение ни радости, ни печали.

Поскольку ты не полностью просветлен, твой ум склоняется к иллюзии объективного восприятия, иллюзии концепций. Эта Майя раскинулась во всех направлениях: тот, кто прочно пребывает в центре, свободен от заблуждений. Проснись, и упорно медитируй в течение десяти лет.

(С тех пор Гадхи начал упорно медитировать и достиг осознания «я». Затем он жил как освобожденный мудрец, не имея ни страха, ни страданий).