V 31 августа 34

sarvabhāvāntarasthāya cetyamukttacidātmane

pratyakcetanarūpāya mahyameva namo namah (69)

ПРАХЛАДА продолжал размышлять:

На самом деле существовало только бесконечное сознание: как в нем возникло это конечное, ограниченное чувство самости, не имеющее ни основания, ни поддержки? Что вызвало заблуждение, выражающееся в утверждениях вроде «это – ты» и «это – я»? Что есть это тело и что такое бестелесность, кто живет и кем является тот, кто умер? Наверное, мои предки мало понимали, что ушли от этого бесконечного сознания и скитались по маленькой земле. Разве можно сравнить виденье бесконечного и пугающее тщеславие известное как мирская слава, наполненная отвратительными желаниями и страстями? Это виденье бесконечного сознания чисто и имеет природу высшего покоя: и оно, конечно же, наилучшее среди всех видений, возможных в этой вселенной.

Я славлю собственное «я», живущее во всех сущностях, являющееся сознанием, свободным от объективности или концептуализации и разумом всех сущностей. Я не рожден, во мне исчезла проявленность мира. Я обрел то, что достойно обретения. Я победил, и я живу, ликуя. Я не вижу удовольствия в управлении царством без высшего наслаждения космическим сознанием. Горе тем злым демонам, пирующим в мерзости мирской жизни.

Увы, как глуп и невежествен был мой отец, пребывавший в удовольствиях этого физического бытия! Что он обрел от долгой жизни и правления на этом маленьком комке грязи под названием земля? Наслаждение даже бесчисленными такими мирами – ничто по сравнению с блаженством «я». Тот, кто не имеет ничего кроме этого знания о «я», имеет всё. Тот, кто уходит от этого и ищет другого, не мудр. Разве можно сравнить это смертное физическое существование (подобное выжженной пустыне) с блаженством просветления (подобном саду удовольствий)? Самостоятельность мира, а также всех вещей в трех мирах, существует в сознании: почему люди не ощущают истину того, что вне сознания нет ничего?

Всё везде и во все времена легко получить посредством сознания, которое вездесущее и недифференцированное. Свет солнца и луны, энергия, оживляющая богов, характеристики, присущие уму и элементам, качества и способности, существующие в природе (вроде тех, что заставляют самолет двигаться в пространстве) и бесконечное многообразие проявлений энергии и разума – это всё расширение и функции одного космического пространства, которое само по себе неделимо и неизменно. Как солнце льет свет на все вещи, не делая различия, так и это космическое сознание освещает все вещи одинаково, мгновенно и спонтанно как само «я» всех вещей во вселенной.