V 29 июля 12

prajñayeha jagat sarvaḿ saḿyagevā ‘ńga dŗśyate

saḿyag darśanamāyānti nā ‘ ‘ pado na ca saḿpadah (38)

ВАСИШТХА продолжал:

Какие бы ни были невзгоды, которые кажутся непреодолимыми, они легко преодолеваются при помощи лодки мудрости (внутренний свет). Кто лишен этой мудрости, того пугают даже мелкие трудности. Но имеющий эту мудрость, даже если он один и беспомощен в этом мире, и даже если он не знает писания, легко преодолевает море печали. Даже без посторонней помощи мудрый выполнит свою работу. Не имеющий мудрости так не сможет, даже если готов заплатить за это все свои сбережения. Поэтому человек должен постоянно стремиться обрести такой внутренний свет, или мудрость, точно так же, как желающий получить плоды, постоянно должен трудиться в саду. Мудрость – это корень, который, постоянно питаемый таким образом, дает плоды знания о «я».

Усилие и энергия, направляемые людьми на мирскую деятельность, в первую очередь должны направляться на обретение мудрости. Сначала нужно уничтожить вялость ума, которая служит источником всех огорчений и несчастий, и которая является семенем этого огромного дерева проявленности мира. И что бы ни приобреталось на небесах или в преисподней, или в империях на земле, обретается мудростью здесь и сейчас. Мудростью пересекается океан проявленности мира, а не благотворительностью или паломничеством, или добродетелью. Люди, наделенные божественными качествами, получили их благодаря мудрости. Даже цари получили свои троны посредством мудрости: воистину, мудрость служит тропой в рай, равно как и к высшему благу или освобождению.

Только посредством одной мудрости смиренный ученый побеждает сильного противника. Мудрость, или внутренний свет, подобна волшебному драгоценному камню, о, Рама, который дает своему владельцу всё, что тот пожелает. Имеющий такую мудрость легко достигает противоположного берега проявленности мира; не имеющий этой мудрости тонет в проявленности мира. Если чье-то понимание и осмысление должным образом управляется таким внутренним светом, человек достигает другого берега; если нет, человек повсюду встречает препятствия.

Пороки, желания и грех даже не приближаются к человеку мудрости, чей ум не знает заблуждений. Посредством мудрости (внутреннего света) как бы виден весь мир; ни удача, ни поражение даже не приближаются к тому, у кого есть такое виденье. Точно так же, как грозная черная туча, закрывающая солнце, развеивается ветром, так и тьма чувства самости, закрывающая «я», развеивается мудростью (внутренним светом). Тот, кто стремится в высшем состоянии сознания, сначала должен очистить свой ум, развивая мудрость или зажигая внутренний свет, как желающий получить зерно возделывает поле.