V 24 июля 9

arajjureva baddho ‘ham apańko ‘smi kalańkitah

patito ‘smyuparişţho ‘pi hā mamātman hatā sthitih (16)

ВАСИШТХА продолжал:

Услышав слова мудрецов, царь Джанака ужасно опечалился. Поспешно он отправился во дворец. Сразу отпустив своих слуг, он уединился в своих палатах. Сильно страдая,

ЦАРЬ ДЖАНАКА сказал себе:

Цвы, увы! Я беспомощен и качусь по этому миру страданий, как камень. Что такое жизнь в сравнении с вечностью? Однако я развил любовь к жизни!. Позор моему уму. Что такое владычество даже в течение всей жизни? Тем не менее, я, как глупец, думаю, что не могу без него обойтись! Продолжительность моей жизни – лишь малое мгновение; вечность простирается до нее и после нее. Как же мне ее теперь лелеять?

Ах, кто тот волшебник, который окутал меня иллюзией под названием мир, и таким образом запутал меня? Как случилось, что я ввергнут в заблуждение? Осознавая то, что все близкое и все далекое существует в моем уме, я перестану ценить все внешние объекты. Зная, что все мирские дела ведут только к бесконечному страданию, какая остается у меня надежда на счастье? День за днем, месяц за месяцем, год за годом, мгновенье за мгновеньем я наблюдаю, как счастье приходит ко мне, неся печаль, и печаль приходит снова и снова!

Всё, что видится или ощущается здесь, подвержено изменению и разрушению: нет ничего в этом мире, на что мудрый человек мог бы положиться. Тот, кто возвеличивается сегодня, растоптан ногами завтра. О, глупый ум, чему верить в этом мире?

Увы, я связан без веревок; я запятнан без грязи; я пал, оставаясь на вершине. О, моё «я», какая загадка! Как вечно сияющее солнце вдруг встречается с тучей, проплывающей перед ним, я полагаю, что это странное заблуждение загадочно наплывает на меня. Кто эти друзья и родные, что есть эти удовольствия? Как ребенок пугается привидения, так и я введен в заблуждение этими воображаемыми родственниками. Зная, что все эти родственники привязывают меня, как веревки, к старости, смерти и т.д., я всё же стремлюсь к ним. Пусть эти родственники существуют или исчезнут – мне-то что? Великие события и великие люди приходят и уходят, оставляя лишь память по себе: на что же полагаться сейчас? Даже боги и троица приходили и уходили миллион раз: что постоянно в этой вселенной? Напрасная надежда привязывает человека к этому ночному кошмару, известному как проявленность мира. Какое позорное и низкое условие!