III 17 февраля 13

asatyāḿ satyasaḿkāśāḿ brahmā ‘ ‘ ste jīvaśabdavat

itthaḿ sa jīvaśabdārthah kalanākulatāḿ gatah (33)

ВАСИШТХА продолжал:

Рама, сейчас я расскажу тебе, как случилось, что джива (живая душа) обитает в этом теле.

Джива думала: «Я крошечная по природе и по размеру», и так она стала крошечной по природе. Однако она только казалась такой за счет своего представления, которое было ложным. Точно так же, как человеку может сниться, что он умер, или имеет другое тело, эта джива, которая на самом деле имела в высшей степени тонкое тело, теперь начинает отождествлять себя с грубым, и потому становится грубой.

Как гора, отраженная в зеркале, видится, будто присутствующая в зеркале, так и джива отражает внешние объекты и действия, и вскоре начинает думать, что все они в не1, и что она является исполнителем действий и получателем опытов.

Когда джива желает видеть, глаза формируются в грубом теле. Точно так же кожа (тактильное чувство), уши, язык, нос и органы действия формируются как результат соответствующего желания, возникающего у дживы. Так обитает в теле джива, имеющая крайне утонченное тело сознания, воображающая различные внешние физические ощущения и разные внутренние психические опыты. Так, покоясь в нереальном, которое, однако, кажется реальным, Брахма, теперь кажущийся дживой, оказывается сбитым с толку.

Этот самый Брахма, который начал считать себя ограниченной дживой и наделенным физическим телом, постигает внешний мир, который за счет покрова неведенья кажется состоящим из материи. Кто-то думает, что он – Брахма, кто-то думает, что он – что-то еще, таким путем джива воображает то или это, и поэтому приковывает себя к иллюзии проявленности мира.

Но всё это – лишь воображение или мысль. Ничего никогда не было создано; существует только чистое бесконечное пространство. Брахма-творец не мог создать мир, каким он был до растворения, потому что тогда Брахма достиг окончательного освобождения. Только космическое сознание существует сейчас и всегда; в нем нет миров, нет сотворенных сущностей. Это сознание, отраженное в себе, кажется творением. Как нереальный ночной кошмар создает реальные результаты, этот мир кажется порождающим ощущение реальности в состоянии неведенья. Когда появляется настоящая мудрость, нереальность исчезает.