Глас с небес

Радуйся, о Феодул! Радуйся и веселись, ибо явился Еммануил, Бог от Бога, истинный Мессия и Спаситель людей. Не Ангел, не человек, не от тленного семени человеческого, а бессеменно рожденный от Бога и Пречистой Девы Марии в подземной пещере вифлеемской. Единственным семенем при Его рождении было чистое и святое слово Божие, и единственной силой при зачатии Его – сила Духа Святаго.

Сказал Он, что сошел с небес [97]. А люди только с небес и ожидали еще помощи и спасения.

Сказал также, что Он дверь [98]. А люди веками на ощупь пробирались по лабиринту жизни в поисках двери в лучшую жизнь.

Еще сказал, что Он воскресение [99]; что воскресит Себя, когда грешники убьют Его[100], и воскресит всех, кто в Него верует и любит Его[101].

Еще сказал, что Он победил мир [102], что видел сатану, спадшего с неба, как молнию, в преисподнюю[103]. А миру был необходим Победитель зла, лжи и насилия, от сатаны произошедших и через людей действовавших.

Еще сказал, что в конце времен, в конце драмы человеческой истории, Он снова придет, в силе и славе, чтобы собрать живых и мертвых, отделить их друг от друга и возвестить последний, праведный Суд над всеми. И праведники пойдут в вечное блаженство, а нераскаянные грешники будут брошены в вечную муку[104].

Еще сказал, что Ему от Отца дана всякая власть на небе и на земле [105], поэтому никто не может без Него и помимо Него[106], а тем более вопреки Ему совершить какое-нибудь добро ни себе, ни другим; и что только одно имя под солнцем дано людям для спасения[107], а это имя Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Мессии, Спасителя.

О Феодул, вот сильный Кормчий, вставший у руля сбившегося с курса корабля человеческой жизни! Вот Капитан, Который хорошо знает всю пучину времени и пространства и знает, куда ведет корабль и усталых путников. Радуйся же и веселись!

Неверующие спрашивают себя: «Кто засвидетельствует нам о Нем?». Так спрашивают себя те, кто идет путем погибели и на этом пути ищет свое спасение.

Поистине, Его дела свидетельствуют о Нем[108]. И даже сами убийцы иерусалимские не могли умолчать об этом, но говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит [109]. И подтвердили Его слова: Я сотворил между ними дела, каких никто другой не делал [110].

Но, кроме Своих страшных и невиданных чудес, Он обращался и к свидетельству Отца Своего Небесного[111]. И Отец не оставил Его одного[112]. Он свидетельствовал о Нем Своим гласом с небес.

Трижды был слышен глас Отца Небесного. В первый раз – при крещении Иисуса во Иордане: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение [113]. Так было в начале Христова служения.

Во второй раз – на Фаворе, когда Господь преобразился и когда лицо Его засияло как солнце, а одежды Его сделались белы как снег. Тогда опять Отец засвидетельствовал гласом Своим о Сыне Своем: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте [114].

И в третий раз – перед самим Крестным страданием, когда Иисус воскликнул: Отче! прославь имя Твое, тогда пришел глас Отчий с небес: и прославил и еще прославлю. Это, должно быть, был громкий и страшный голос, ибо народ, стоявший возле Иисуса, говорил: это гром [115].

Но разве ангельские голоса не Божии голоса тоже и не исходят от Бога? Несомненно, от Бога. Архангел Гавриил, от Бога посланный в Назарет к Деве Марии, засвидетельствовал о Нем, как написано: Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего … Сыном Божиим… и будет царствовать… и Царству Его не будет конца [116].

А когда Он родился в Вифлееме, Ангел Божий сказал пастырям и засвидетельствовал о Нем: я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях [117]. После этого возвещения и свидетельства одного Ангела внезапно явилось многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! [118]

Так небесные вестники, от Отца посланные, засвидетельствовали гласом своим сперва Его зачатие в Назарете, затем Его рождение в Вифлееме и, наконец, Его славное воскресение в Иерусалиме.