Неолит и энеолит Ближнего Востока и Южной Азии

Неолитический тип хозяйства появился на Ближнем Востоке. Здесь прослежены все нюансы эволюции культуры от палеолита до появления государств. В общем виде начало этой последовательности таково:

ранний эпипалеолит или мезолит 1, кебаранская культура – 22,5-17,5 тыс.л.н.;

мезолит 1, геометрический кебаран – 17,5-14,9 тыс.л.н.;

поздний эпипалеолит или мезолит 2, натуфийская культура ранняя – 14,9-13,5 тыс.л.н.;

натуфийская культура поздняя – 13,5-12,8 тыс.л.н.;

натуфийская культура финальная – 12,8-12,5 тыс.л.н.;

предгончарный (прекерамический) неолит A (PPNA) – 10500-8400 лет до н.э.;

ранний предгончарный неолит B (EPPNB) – 8400-8100 лет до н.э.;

средний предгончарный неолит B (MPPNB) – 8100-7500 лет до н.э.;

поздний предгончарный неолит B (LPPNB) – 7500-7000 лет до н.э.;

предгончарный неолит C или финальный (PPNC) – 7000-6500 лет до н.э.

Особенностью неолита Ближнего Востока и Южной Азии является очень раннее и быстрое сложение всех главных особенностей этой эпохи на местной мезолитической основе (важно, что мезолитические по инвентарю культуры тут существовали во время, когда в Европе и Северной Азии был расцвет верхнего палеолита). Хронологически неолит Ближнего Востока соответствует мезолиту Европы, а в Восточной Азии он местами возник рано, но и закончился поздно. Переход к производящему хозяйству имел последствием быстрый рост численности и плотности населения, размеров поселений и усложнение общественных отношений. Раньше, чем где бы то ни было, на Ближнем Востоке возникли протогосударства.

Древнейшим сельскохозяйственным животным была овца; остатки предположительно одомашненных овец найдены в Зави Чеми Шанидар (северный Ирак) в слое так называемого высокогорного протонеолита с датировкой 10,87-10,92 тыс.л.н. Коровы были одомашнены, вероятно, в Греции, Турции или Северной Африке от 6-8 до 4 тыс.л.н. Лошади были приручены в степях Евразии около 5-6 тыс.л.н. Свиньи в более-менее одомашненном состоянии известны в Передней Азии 8-9 тыс.л.н., в Европе – 6-8 тыс.л.н., в Восточной Азии – 6-7 тыс.л.н., в Юго-Восточной Азии – 5-6 тыс.л.н., в Индии – 4-5 тыс.л.н.

Для менее распространённых домашних животных место и время одомашнивания следующие: кошка – Египет, Ближний и Средний Восток более 5 тыс.л.н.; буйвол – Пакистан, Индия, Таиланд, южный Китай 5-7,5 тыс.л.н.; бантенг – Юго-Восточная Азия 5-6 тыс.л.н.; як – Центральная Азия 3-4 тыс.л.н.; осёл – Передняя Азия и Северо-Восточная Африка 5-6 тыс.л.н.; верблюд – Аравия, Иран, Центральная Азия 5-5,5 тыс.л.н.; лама и альпака – Центральные Анды 5-6 тыс.л.н.; морская свинка – Центральные Анды 7-7,5 тыс.л.н.; северный олень – Саяны и Алтай 3 тыс.л.н.; кролик – Европа 3 тыс.л.н.; курица – Индия и Юго-Восточная Азия 5-6 тыс.л.н.; гусь – Европа, Азия и Северо-Восточная Африка 4-5 тыс.л.н.; утка – Европа и Китай 3-4 тыс.л.н.; шелкопряд – южный Китай и Юго-Восточная Азия 5-5,5 тыс.л.н.;

В Юго-Восточной Азии остатки древнейших домашних животных найдены в ряде местонахождений: в Дабуте (Вьетнам, 7-8 тыс.л.н.) и в пещере Ниа (Калимантан, 4,5 тыс.л.н.) – собаки, в Кафьявана (Новая Гвинея, 5-6,5 тыс.л.н. или, вероятно, 6-8 тыс.л.н.) – свиньи, в Нонноктха (Таиланд, 5-6 тыс.л.н.) – собаки, свиньи и зебу. На остров Тимор 4,5-5 тыс.л.н. люди ввезли свиней, собак, циветт, макак и кускусов.

Некоторые животные, такие как собака, свинья и корова, вероятно, одомашнивались независимо в разных центрах.

Центров окультуривания растений было довольно много, но древнейшими и важнейшими являются два главных: переднеазиатский центр, где стали возделываться пшеница и ячмень, и юго-восточноазиатский, где главной культурой стал рис.

Причинами перехода к земледелию и животноводству стало истощение природных ресурсов. Предпосылкой было интенсивное собирательство диких злаков, особенно типичное для натуфийской культуры, и охота, которой занимались представители всех культур.

Интересно, что долгое время скотоводческие племена, жившие в более гористых районах, и земледельческие, занимавшие равнины около рек, почти не влияли друг на друга, комплексное хозяйство появилось далеко не сразу.

Предтечей истинно неолитических культур была натуфийская культура, ключевая на Ближнем Востоке в конце последнего ледникового периода 14,9-10,2 тыс.л.н. Она характеризуется мезолитическим каменным инвентарём и существованием больших долговременных поселений, иногда с крупными каменными домами, обычно круглыми в планировке. Правда, часть натуфийских поселений представлена небольшими стоянками с хижинами или полуземлянками. Хозяйство было основано на охоте и интенсивном собирательстве диких злаков. Для последней цели имелись каменные серпы и базальтовые зернотёрки. Часть урожая, видимо, сохранялась в ямах-хранилищах. Социального расслоения в натуфийском обществе ещё не было. Крупные поселения обычно сопровождаются обширными могильниками, погребения в которых крайне разнообразны по устройству.

Керамики, шлифованных каменных топоров, истинно культурных растений и домашних животных (кроме собаки) у натуфийцев ещё не было. Часть этих признаков неолита появляется в период так называемого предгончарного (или прекерамического) неолита, древнейшие стоянки которого датируются 12,5 тыс.л.н. Предгончарный неолит преемственен натуфу и отличается от него истинным земледелием, более многолюдными и капитальнее построенными поселениями, в поздних слоях редко, но регулярно встречающимися мелкими металлическими изделиями. Разбитые на секции круглые каменные дома в Джерф эль Ахмар и Мурейбит (Сирия) предположительно были ритуальными центрами.

Керамика на Ближнем Востоке появилась позже прочих неолитических достижений.

Использование обожжёной глины и даже, вероятно, изготовление глиняных сосудов известно в Дольни Вестонице 23-27 тыс.л.н., но, по-видимому, этот очаг гончарства исчез без всякого дальнейщего развития (кстати, отсюда же известны и одни из древнейших отпечатков тканей, в том числе сделанных, вероятно, на ткацкой раме; схожие образцы обнаружены в Павлове). Очаги со специально подготовленной, намеренно обожжённой глиняной обмазкой обнаружены в нескольких ориньякских слоях пещеры 1 Клизурского ущелья в Греции, в Арголисе, они имеют датировки от 25,6 до 32,4-34,7 тыс.л.н. Древнейшая настоящая керамика на сегодня известна с юга китайской провинции Хунань, из пещеры Юхнянь. Тут были обнаружены один неопределённый и один глубокий конический сосуд, датированные 15,2-16,5 тыс.л.н. Здесь же найдены две шелухи дикого риса, относительно которого есть подозрение, что он уже культивировался. Керамика с российских стоянок на реке Амур – Хумми и Гася – имеет возраст около 15 тыс.л.н.; другие стоянки в Восточной Сибири содержат керамику в слоях с возрастом около 10-13 тыс.л.н., а для керамики из стоянки Шульган-Таш на южном Урале приводятся датировки 14 тыс.л.н. Шире известны древние датировки для керамики из Японии. Чаще упоминают находки из третьего слоя пещеры Фукуи (на острове Кюсю, в префектуре Нагасаки), чей возраст был определён в 12,2-12,7 тыс.л.н., хотя и с очень большими погрешностями – до 600 лет, но существует целый ряд других стоянок с аналогичными материалами и датировками, например, Семпукужи Кэйв (южнее Фукуи в той же префектуре), навес Камигуроива (остров Сикоку в префектуре Эхимэ), Одаи Ямомото I (префектура Аомори), Ушироно (префектура Ибараги) и другие. Назывались даже датировки 15,3-16,5 тыс.л.н. для Одаи Ямомото I, но они были получены неверным калиброванием радиоуглеродных дат 12 тыс.л.н. Вообще, существует целый ряд проблем абсолютного датирования японских стоянок, столь значительных, что нельзя без тщательной проверки доверять приводимым в литературе цифрам. В южнокитайской провинции Гуанси в пещере Зенпиян найдены многочисленные фрагменты керамики с отпечатками дикого риса, датированные временем около 11,5 тыс.л.н. Любопытно, что керамика в Зенпиян, по-видимому, использовалась преимущественно для сбора съедобных улиток. Керамика в северо-западном Таиланде датирована 9 тыс.л.н.

Можно выделить несколько ключевых неолитических центров, повлиявших на развитие всех последующих культур.

I) Иордано-палестинский центр: 1) культура Иерихона – 10-5 тыс.л.н., возникла из местного натуфа, относится к предгончарному неолиту: фаза а) 10-8 тыс.л.н.: возделывались ячмень, два сорта пшеницы, разводились козы, кошки, строились городища с глинобитными домами, в Иерихоне была воздвигнута башня, имевшая высоту 7,7 м, диаметр в основании 8,5 м и вверху – 7 м, с 22 ступеньками внутри и отверстием в крыше, вокруг поселения стояла стена толщиной от 1,8 до 3,5 м у основания и высотой от 2,2 до 5,5 м, имелся ров глубиной 2 и шириной 8,75 м, со ступеньками на внутренней поверхности, вероятно, что эти постройки имели магическое значение и служили преградой для духов, тем более, что самая мощная стена была расположена на западе; оригинальным явлением в Иерихоне было моделирование лица из глины на черепе умершего, причём глаза заменялись раковинами каури или камнями, в Эйн Чазал (Иордания) и Айн Газаль (Сирия) 8-9 тыс.л.н. создавались своеобразные одно- и двухголовые статуи, в Айн Газаль обнаружены глиняные фигурки ритуально "убитых" коров и людей, а также захоронение человеческих черепов в яме; фаза б) 8-5 тыс.л.н.: Библ и Угарит, к уже имевшимся культурам добавляется чечевица, к животным прибавились овцы, свиньи, коровы, появляется керамика; 6-7 тыс.л.н. культура Иерихона испытала влияние халафской культуры, а 5-6 тыс.л.н. – убейдской и урукской культур; 4-5 тыс.л.н. возникли протогорода Эбл, Библ и Алалах.

II) Малоазийский центр: 1) культура Чатал-Хююка (включая нижние слои Хаджилара) – 9-8 тыс.л.н.: возделывались 14 видов растений (в том числе пшеница, ячмень и горох), разводились коровы, козы и овцы, имеются единичные орудия из меди и свинца – бусы, пронизки и шилья, люди жили в глинобитных домах, был развит культ быка, о чём свидетельствует святилище со скульптурами бычьих голов и живописными настенными фресками быков, кроме того, имелся развитый культ богинь, от которого остались статуи очень полных женщин; культура Чатал-Хююка, видимо, не получила прямого продолжения вследствие истощения природных ресурсов чересчур интенсивным земледелием и скотоводством на бедных почвах; 2) культура хаджилар – 7-5 тыс.л.н.: культура беднее Чатал-Хююка, но чаще встречается металл – медь и серебро; 3-...) в Анатолии всего имелось около десятка изолированных культур, испытавших влияние халафской и убейдской культур, но большей частью исчезнувших без дальнейшего развития; около 5-4 тыс.л.н. по полуострову происходили миграции, были основаны протогорода Троя, Полиохни и другие, торговые связи, пусть и косвенные, дотягивались до Прибалтики, Египта и Афганистана.

III) Месопотамский центр: 1) мезолит или протонеолит – 11-9 тыс.л.н., типичны зернотёрки, приручение овец, строительство глиняных домов на поселениях Зави-Чеми-Шанидар, Млефаат и других; 2) культура Джармо – 9-8 тыс.л.н., была распространена в горах Загрос, выращивались эммер, ячмень, разводились козы, свиньи и собаки, изготавливалась керамика, дома строились из глины с тростником, встречаются единичные металлические изделия; 3) хассунская культура – 7,5-7 тыс.л.н., была распространена по всему северу Месопотамии до Багдада, к сельскохозяйственным культурам добавляется лён, три вида пшеницы и четыре ячменя, к животным – коровы, строились зернохранилища, дамбы, каналы, известны единичные медные бусины и ножи, свинцовый браслет, развивались ткацкое и гончарное производства, появились специальные печи для обжига посуды, дома строились из глины с тростником, типичные поселения – Хассуна, Самарра и Телль-ас-Саван; 4) халафская культура – 7-6 тыс.л.н., была распространена от Сирии до юго-западного Ирана, шло развитие всех техник – нанесения глазури на керамику, резьбы по камню, улицы мостились, а дома были каменными, из меди изготавливались кинжалы и долота (в Иране медь была известна уже 8-7 тыс.л.н.), типичные поселения – Телль-Халаф, Ярым Тепе, несколько позже культура распространилась на юг – в Ур, Урук и другие места; в Эреду 8-7 тыс.л.н. стоял храм, а на некрополе имелись могилы из сырцового кирпича, что требовало больших вложений и что свидетельствует о начавшемся социальном расслоении общества; 5) убейдская культура (или этап эль-убейд) – 6,3-6 тыс.л.н., преемственно развилась из халафской и получила широкое распространение; строились оросительные каналы, был изобретён гончарный круг, медных изделий становится много, в том числе изготовленных техникой литья (до сих пор была известна только холодная ковка самородной меди), развивалось ткачество, поселения были крупными, в центре имели храмы на платформах, а вокруг – мощные стены; 6) урукская культура – 5,5-5 тыс.л.н., общество уже раннеклассовое, появляется государственность, закладываются основы шумерской цивилизации, происходит отделение ремесла от земледелия, чему свидетельством является появление мастерских, ориентированных на массовое производство, – камнерезных, по изготовлению скульптур, печатей, ювелирных (в том числе по обработке драгоценных металлов, включая золото), развитие торговли привело к широкому использованию лодок и повозок, храмы были украшены фресками и мозаиками, возникает пиктографическая письменность на глиняных табличках (около 2000 знаков, известны два архива), происходит социальное расслоение общества на знать, жрецов, общинников и рабов; 7) период джемдет-наср – около 5 тыс.л.н., преобладают медные орудия, появляется бронза, обожжённый кирпич, в Уруке воздвигают "белый храм" бога неба Ана, вокруг поселений сроятся фортификации, внутри – дворцы, между городами-государствами ведутся войны, устраиваются походы для добычи ресурсов (из горных областей в равнинные – за продуктами земледелия, наоборот – за древесиной и металлами) и рабов (первоначально только для принесения их в жертву богам, потом – для использования на работах); в Ниппуре имелся единый религиозный центр, в котором назначались главы городов-государств; для времени 4-5 тыс.л.н. известны древнейшие названия народов – шумеры, аккадцы, субареи, хурриты.

IV) Среднеазиатский центр: 1) джейтунская культура – 7-8 тыс.л.н., в поселении Джейтун в Туркмении имелось около 50 домов из глины с соломой, стены которых были расписаны, искусственное орошение отсутствовало, орудия по типу мезолитические – вкладышевые микролиты, но имеется керамика и глиняные статуэтки; 2) кельтиминарская культура – 6-4 тыс.л.н., преемственная с джейтунской, была распространена также в Средней Азии, главным образом в Туркмении, откуда совершались миграции в Казахстан и южное Приуралье, разводились овцы, козы, коровы и лошади; 3) культуры Анау и Намазга-Тепе – 6-4,3 тыс.л.н., были распространены в Туркмении и Иране (Гисар, Сиалк III, Сузы I), появляются бронза, орошаемое земледелие, многокомнатные дома, скульптура, гробницы из кирпича, возникает раннегородская культура. Среднеазиатские культуры уникальны своим оазисным расположением, сильной замкнутостью и изолированностью, значительным постоянством и длительностью во времени, крупные посёлки Кара-Депе, Геоксюр 1, Алтын-Депе существовали 2-3 тысячи лет подряд от энеолита (преемственного с местным мезолитом) до бронзового века, поскольку жить можно было только в определённых местах; большинство этих культур не получило значительного развития.

В зону влияния среднеазиатского центра попадали Кавказ и Закавказье. Неолит Кавказа и Закавказья довольно примитивен, сначала тут развивалось лишь животноводство (коровы, овцы, козы, свиньи), только в конце неолита появляется земледелие. Энеолит Кавказа и Закавказья (поселение Кюль-Тепе и другие, 7,6-5,8 тыс.л.н.) характеризуется подавляющим преобладанием каменных орудий и грубой керамикой, в целом местные культуры похожи на энеолит северного Ирана и отличаются от культур центрального Ирана и Месопотамии.

V) Китай: 1) культура яншао – 7-6-5 тыс.л.н., отличается существованием множества вариантов и стадий, появилась в верховьях Хуанхэ, откуда распространялась на запад и восток, выращивалась чумиза, разводились собаки и свиньи, керамика была расписной, очень красивой, причём использовались печи для обжига; 2) культура луншань – 5-4 тыс.л.н., тоже имелось много местных культур, связи которых мало понятны, но все они отличаются серой и чёрной керамикой, изготовленной на гончарном круге, существовала имущественная дифференциация; изделия из нефрита стилистически почти неотличимы от более поздних – вплоть до современности, что говорит о преемственности культуры; некоторые учёные на основе формы сосудов предполагают культурные связи даже с Европой.

VI) Юго-Восточная Азия: 1) культура хоабинь – 12-5,7 тыс.л.н., была распространена на севере Вьетнама, в Лаосе, на Калимантане, Суматре, в Японии, южном Китае (Гуанси южнее Янцзы), вероятно, даже до Австралии, классические местонахождения – Пещера Духов в Таиланде и Хоабинь во Вьетнаме; хоабинь разделяют на три основные стадии: I и II – мезолит, 12-7,5 тыс.л.н., культура имела в целом мезолитический облик, но имелась шнуровая керамика, остатки животных на стоянках принадлежат в основном диким видам, сами стоянки чаще расположены в пещерах; III – ранний неолит, 7-6 тыс.л.н.; поздний неолит, 4 тыс.л.н.; около 3,5 тыс.л.н. появляются кувшинные погребения; 2) культура бакшон – 10,3-7,6 тыс.л.н., имеется много шлифованных орудий, широко распространена керамика; 3-…) культура шнуровой керамики Тайваня (7-6 тыс.л.н.), земледельческая культура гладкой керамики Филиппин, островов Талауд, юга Сулавеси и Тимора (7-6 тыс.л.н.), культуры катбео (6-3,5 тыс.л.н.), дабут (6-4,5 тыс.л.н.), куиньван (4,5 тыс.л.н.), юаньшань (Тайвань, 4 тыс.л.н.), батунган (Филиппины, 3,5 тыс.л.н.), табон (Филиппины, 3,5 тыс.л.н.), халонг, тхатьлак, баучо и другие; близки по общему уровню развития мегалитические культуры Ассама и южной Индии. Неолит Юго-Восточной Азии замечателен тем, что керамика, а местами и металл тут появляются очень рано, но долго сохраняются крайне архаичные формы орудий, вплоть до галечных. Географические условия привели к весьма пёстрой и мозаичной картине распределения развитых и примитивных культур в этом регионе.