Нижний палеолит

Трудовая деятельность характерна не только для человека или приматов, но только у человека достигает своего полного развития. Возникновение трудовой деятельности предков человека относится, видимо, ещё к стадии четвероногих приматов, о чём свидетельствуют данные приматологии.

Шимпанзе во многих деталях поведения похожи на человека. И, чем дольше изучают их этологи, тем больше выявляется это сходство. Шимпанзе иногда кооперируются для охоты на мелких животных. Они используют палочки для выуживания муравьёв и термитов из пней. При этом в некоторых группах принято специально обкусывать такие палочки. Иногда термиты выкапываются с помощью палки, используемой как лопата, даже с упором ногой в торчащие вбок ветки. Другие шимпанзе раскалывают орехи камнями, камни при этом не обрабатываются, но подыскиваются определённой формы, один камень служит наковальней, другой – молотком; шимпанзе хранят эти камни и, возвращаясь на место после отсутствия, отыскивают старые орудия, а не находят новые. Третьи шимпанзе изготовляют из широких листьев "кружки" для воды или делают из жёванных листьев губки для собирания воды из пней. Недавно описано изготовление шимпанзе "копий", заострённых с помощью зубов и используемых для охоты на галаго. Существуют особые традиции использования подобных орудий, свойственные отдельным популяциям обезьян.

Интеллект шимпанзе, по данным научных исследований, приблизительно соответствует таковому 3-4 летнего ребенка. Впрочем, нельзя и переоценивать способности обезьян. Так, настоящей орудийной деятельности у них не существует, поскольку у них преобладает деструктивное поведение, а конструктивное находится лишь в зачаточном состоянии. Шимпанзе не способны долго и целенаправленно обучаться, передача культурных навыков и закрепление нововведений происходит во многом случайно, часто полезные знания утрачиваются. Уровень кооперации действий стоит на весьма низком уровне, шимпанзе крайне редко делают что-то сообща, с единой целью.

Таким образом, современные шимпанзе могут служить лишь общей моделью наиболее ранних ступеней эволюции предков человека. Этот уровень примерно соответствует выходу предков человека из тропических лесов в саванны и возникновению прямохождения. Есть группы шимпанзе, обитающие на границе леса и саванны. Характерно, что их поведение значительно отличается от поведения полностью лесных шимпанзе. В некоторых группах, особенно среди карликовых шимпанзе, довольно часто практикуется хождение на двух ногах. Руки при этом используются для переноски разнообразных предметов или детёнышей. Нельзя, однако, забывать, что и сами человекообразные обезьяны прошли длинный эволюционный путь: современные шимпанзе – это не копия наших предков и уж тем более не сами эти предки.

Вероятные причины возникновения трудовой деятельности видятся в свете вышеприведённых данных в большей эффективности использования ресурсов при применении орудий. Шимпанзе могут отлично жить и без орудий, но с ними их жизнь облегчается и разнообразится. Совершенно очевидна связь использования орудий с биологической эволюцией предков человека – развитая орудийная деятельность стала возможной только у полностью прямоходящих приматов со свободной рукой. Можно выделить три биологических комплекса, связанных со способностью изготовлять и использовать орудия труда: комплекс прямохождения (сделавший возможным активное и свободное использование рук), комплекс строения кисти (включая противопоставление большого пальца и расширенные короткие дистальные фаланги пальцев) и комплекс развитого головного мозга (в котором для орудийной деятельности принципиально важно развитие лобной доли, отвечающей за обучение и мышление в широком понимании, и теменной доли, отвечающей за чувствительность кисти и координацию сознательных движений рук). Немаловажным фактором возникновения орудийной деятельности стали изменения типа питания предков человека, переход к всеядности.

Австралопитеки вряд ли умели изготовлять орудия труда, хотя использовали наверняка. Их руки были весьма похожи на человеческие, но пальцы были сильнее изогнуты и более узкие. Древнейшие орудия известны из слоев в Эфиопии, датированных 2,7 миллионами лет назад, то есть спустя 4 миллиона лет после появления австралопитеков. В Южной Африке австралопитеки или их непосредственные потомки около 2-1,5 миллионов лет назад использовали костяные обломки для вылавливания термитов из термитников. Питались грацильные австралопитеки в основном растительной пищей, хотя недалеко от костей Australopithecus garhi учёные нашли каменные орудия и раздробленные ими кости антилоп (впрочем, на этот момент уже существовали "ранние Homo ", использовавшие галечные орудия, так что Australopithecus garhi является тупиковой альтернативной линией эволюции). Также, для южноафриканских австралопитеков была выдвинута гипотеза остеодонтокератической ("костно-зубо-роговой") культуры. Предполагалось, что австралопитеки использовали кости, рога и зубы животных в качестве орудий. Позднейшие исследования показали, что большинство следов износа появилось на этих костях в результате погрызов гиен и других хищников.

Древнейшие каменные орудия известны из местонахождения Гона в Эфиопии и имеют датировки 2,5-2,7 млн. лет назад, их изготовители неизвестны. Около 2,5 млн.л.н. возникли новые виды гоминид, обладавшие большим мозгом и относимые уже к роду Homo. Однако была ещё одна группа поздних австралопитеков, уклонившаяся от линии, ведущей к человеку – массивные австралопитеки или парантропы, которые тоже, вероятно, изготавливали и использовали каменные орудия. Парантропы были крупными – до 70 кг весом – специализированными растительноядными существами, жившими по берегам рек и озёр в густых зарослях. Образ жизни их в чём-то напоминал образ жизни современных горилл. Тем не менее, они сохранили двуногую походку и, возможно, умели изготовлять орудия труда. В слоях с парантропами найдены каменные орудия и костяные обломки, которыми гоминиды разрывали термитники. Также и кисть этих приматов была приспособлена для изготовления и применения орудий.

Галечная индустрия. Гоминины – Homo – перешли от растительноядности к плотоядности. Вероятно, сначала они отнимали добычу у хищников или подбирали остатки их пиршеств. Об этом свидетельствуют следы каменных орудий на костях, отпечатавшиеся поверх следов зубов львов и гиен. "Ранние Homo " – Homo habilis и Homo rudolfensis – научились изготовлять каменные орудия. Сначала это были просто расколотые пополам гальки, потом перволюди стали отбивать от камней по нескольку сколов, оформляя острый режущий край. Такие примитивнейшие орудия называются галечными или олдувайскими, по месту первых находок в ущелье Олдувай в Танзании (ранее выделялись ещё " культура галек Кафу " из Южной Африки, " культура эолитов " из Европы, но сейчас они не признаются за реальные). Галечные орудия были, очевидно, универсальными.

Самые древние галечные орудия найдены в эфиопских местонахождениях Гона – 2,5-2,7 млн.л.н., Омо (Шунгура) – 2,4-2,5 млн.л.н., Хадар – 2,5 млн.л.н., Канжера в Кении – 2,2 млн.л.н., Олдувай в Танзании – 1,5-2 млн.л.н., Сенга и Семлики (Ишанго) в Заире – 2 млн.л.н. Эти стоянки расположены всегда в открытой местности недалеко от воды, выявлены сезонные перемещения гоминин по территории. Доказательством неслучайности сколов на древнейших орудиях является повторяемость их основных типов и характерные черты обработки, например, наличие ударного бугорка, оббивка с одного или двух краёв при отсутствии её на большей части камня, концентрация орудий в местах, где такие артефакты не могли образоваться и скопиться естественным путём.

Древнейшими типами орудий были:

чоппер – большое орудие из гальки с оббивкой с одной стороны,

чоппинг – большое орудие из гальки с оббивкой с двух сторон,

ручное рубило – большое заострённое на конце орудие с более-менее ровной обработкой двух сходящихся краёв (ручные рубила бывают в виде бифаса – обработанные с двух сторон – или унифаса – обработанные с одной стороны),

кливер – орудие в виде топора с широким рабочим краем.

Кроме орудий, выделяются:

нуклеус – не орудие, но заготовка, из которой изготавливалось орудие,

отщеп – кусок камня, отколовшийся от нуклеуса при изготовлении орудия, чаще выбрасывался за ненадобностью, но иногда мог использоваться без дальнейшей обработки.

Чоппер и чоппинг появились раньше, ручные рубила и кливеры – позже. У всех этих орудий есть четыре принципиальных отличия от более совершенных: во-первых, из одного камня изготавливалось одно орудие, во-вторых, орудие изготавливалось исключительно деструктивно – путём отсекания лишнего от заготовки, но не комбинации отдельных элементов, в-третьих, обработка края имела целью его заострение (в более совершенных индустриях иногда, напротив, – некоторое притупление), в-четвёртых, орудие использовалось, видимо, только как прямое продолжение руки, метательных орудий достоверно не известно, хотя наверняка и австралопитеки, и "ранние Homo " умели бросать разные предметы (часто находимые сфероиды интерпретируют как метательные камни). Древнейшие примеры использования кости известны из южноафриканских пещер Сварткранс и Дримолен Кэйв с датировками около 1,2-1,8 млн.л.н.; они выглядят как костяные обломки, использовавшиеся для расковыривания термитников, что было доказано экспериментально по характерной изношенности концов орудий. Иногда орудия изготавливались из обломков крупных костей по той же технологии, что и каменные орудия. Несмотря на простоту галечных орудий, их изготовление требует определённых навыков и интеллектуальных способностей, точности взгляда и верности руки. Орудия эти достаточно эффективны как режущие; экспериментально было показано, что чопперами несколько человек могут разделать тушу слона за пару часов.

По наличию типов орудий и их форме выделяют два периода галечной культуры:

Олдован A – ранний, 2-1,7 млн.л.н., в котором нет бифасов;

Олдован B – поздний, 1,6-1,7 млн.л.н., в котором бифасы есть.

Понятно, что с началом и в связи с изготовлением орудий труда поведение предков человека заметно изменилось. Стало гораздо шире практиковаться мясоедение, возросла защищённость от хищников. "Ранние Homo ", возможно, умели делать простейшие заслоны от ветра из веток, придавленных к земле камнями, древнейший пример чего обнаружен в Олдувае в местонахождении DK-1 с датировкой более 1,75 млн.л.н. в виде кольца из камней с находками, сконцентрированными внутри круга.

Важнейшим событием эволюции человека стало распространение гоминин за пределы Африки. Древнейшие внеафриканские археологические культуры известны с Ближнего Востока и из Южной Европы: Тель-Убейдиа (Израиль) – 1,5 или более 2 млн.л.н., Сан-Валье (Франция) – 2,3-2,5 млн.л.н., Дманиси (Грузия) – 1,4-1,9 млн.л.н., Фуэнте Нуэва и Барранко Леон в Орсе (Испания) – 1,4-1,8 млн.л.н., Шийяк или Шиллак I (Франция) – 1,8 млн.л.н. и Шийяк III – 1,5 млн.л.н., Ля Рош Ламбер (Франция) – 1,5 млн.л.н. (нет орудий, но есть разбитые кости животных), Сима Элефанте в Атапуэрке (Испания) – 1,2 млн.л.н., Шандалья (Хорватия) – 800 тыс.л.н. – более 1,5 млн.л.н., Богатыри на Тамани (Россия) – 800 тыс.л.н. – 1,2 млн.л.н., Ренен II (Нидерланды) – 800 тыс.л.н. – 1 млн.л.н., Валлоне (Франция) – 900-950 тыс.л.н., Чепрано (Италия) – 800-900 тыс.л.н., Пшзлетице (Хорватия) – 300-890 тыс.л.н. Датировки для орудий в Европе древнее 1,4-1,8 млн.л.н. часто оспариваются.

В Азии древнейшие датировки для галечных орудий подвергаются большим сомнениям – как в плане точности самих датировок, так и в правильности определения расколотых камней как искусственно сделанных орудий. Они опубликованы для китайских местонахождений Лантьянь и Юксянь – около 3 млн.л.н., Лонгупо – около 2 млн.л.н., Нихевань – около 1,36 млн.л.н. Несколько более достоверны находки в китайских местонахождениях Рензидун – 2,25 млн.л.н., Сихудю – 1,8 млн.л.н., Сяочанлянь – 1,6-1,87 млн.л.н., Маджуангоу и других в Нихевани – 1,32-1,66 млн.л.н., Дунгуто – 1,01 млн.л.н., Боуз Базин – 700 тыс.л.н. Впрочем, достоверных следов наличия гоминид в Азии древнее 1,2 млн.л.н. не известно.

Существует и такая проблема, как длительное пережиточное существование галечных культур в Европе и Азии – до 300 тыс.л.н., когда уже заканчивалась эпоха ашеля. Характерно, что часто такие поздние галечные индустрии ассоциированы с очень архаичными по морфологии гоминидами, например, в Бильцингслёбене (Германия) – 180??-300-400 тыс.л.н. или Вертешсёллеше (Венгрия) – 200?-300-400?? тыс.л.н.

Ашельская культура. Около 1,7 млн.л.н. орудия в Африке совершенствовались настолько, что их уже относят к новой археологической культуре – ашельской. Древнейший ашель известен из местонахождений Пенинж (Танзания) и Консо-Гардула (Эфиопия). Ко времени 1,4 млн.л.н. ашельская культура распространяется по всей Африке и вытесняет галечную. Главным орудием ашеля является ручное рубило – тяжёлое, с грубым режущим краем орудие. Оно мало отличается в разных регионах и медленно меняется во времени. Эта унификация отличает ашель от галечной индустрии, где орудия были заметно более аморфными и случайными по форме.

Ашель делится на три этапа:

ранний ашель – 1,7-1,4-1 млн.л.н. (+развитый олдован B): орудия характеризуются двухмерной симметрией,

средний ашель – 1-0,5 млн.л.н. (в том числе аббевиль =абвиль =шелль): орудия характеризуются трёхмерной симметрией,

поздний ашель – 0,5-0,1 млн.л.н. (не менее 5 ашельских и 5 неашельских традиций): орудия сделаны очень качественно.

Ранний ашель обнаруживается только в Африке, средний и поздний – в Африке, Европе и Азии вплоть до островов Ява и Флорес в Индонезии. В Африке галечная и ашельская культуры обычно объединяются под названием "раннего каменного века". Появление ашельской культуры более-менее совпадает с появлением видов Homo ergaster и Homo erectus, объединяемых под условным названием "архантропы". Архантропы изготовляли и орудия олдувайского типа, которые встречаются на стоянках и во все последующие эпохи, местами почти до современности. Использовались ашельские рубила как универсальное орудие, анализы микроследов изношенности и фитолитов на режущих краях показали, что рубила чаще использовались для обработки дерева, нежели срезания мяса. Кроме каменных орудий, архантропы делали и деревянные копья, изредка находимые в торфяных болотах Европы (например, в Шонингене, в Германии, с датировкой 400 тыс.л.н.). Эти копья не имели приставных наконечников, конец их был оструган и обожжён на огне для прочности. Существенно, что, судя по балансировке, копья эти были метательными, то есть появляется дистантное оружие, в своём действии отрывающееся от руки человека. В Шонингене же найден кусок дерева в виде рукоятки с вырезкой на конце, в которую, вероятно, вставлялся каменный наконечник. Не исключено, что это древнейший известный образец составного орудия, хотя других свидетельств конструктивного поведения в ашеле пока не имеется. Фрагменты деревянных орудий обнаружены также в Каламбо Фоллс (Зимбабве) с датировкой 180 тыс.л.н., в Боксгроуфе и Клектоне (Англия), в Амброне (Испания) и других местах.

Варианты ашельской культуры не очень разнообразны. Главным образом можно отметить разделение всей тогдашней ойкумены на два глобальных региона, граница между которыми проходила в районе современного Бангладеш (граница эта называется "линией Мовиуса" по имени её открывателя). Культуры западной половины ойкумены часто содержат ручные рубила, культуры восточной обычно их лишены. Такое разграничение объясняется по-разному, в том числе наличием или отсутствием подходящего качественного сырья для изготовления ручных рубил.

В позднем ашеле выделяют не менее 5 ашельских и 5 неашельских традиций. Ашельские: британская с рубилами яйцевидно-сердцевидной формы (Боксгроуф, Сванскомб), британская кливерная традиция, классический ашель Европы (Сент-Ашель), ближневосточный ашель с рубилами яйцевидно-сердцевидной формы, африканский ашель с рубилами яйцевидно-сердцевидной формы. Неашельские: клектон в Европе с преобладанием отщепов и чопперов (Терра-Амата), европейская чоппер-чоппинговая традиция микроорудий, европейская микролитическая традиция чопперов и отщепов (Бильцингслёбен, Вертешсёллеш, Араго), европейская "букулийская" микролитическая традиция, азиатская "чоппер-чоппинговая" традиция (Чжоукоудянь). Кроме того, можно упомянуть патжитанскую и тампанскую культуры Явы и Малакки, соанскую культуру Пенджаба в Индии, гипотетическую " бамбуковую культуру " Юго-Восточной Азии.

В конце ашеля появляется техника леваллуа, позволяющая скалывать множество последовательных стандартных отщепов с дисковидных нуклеусов, а из этих отщепов изготовлять более качественные и удобные орудия. Альтернативная техника тейяк заключалась в изготовлении орудий из односторонних толстых отщепов. Культура микок, существовавшая около 100 тыс.л.н., иногда называется финальным эпи-ашелем.

В Африке переход к среднему палеолиту или " среднему каменному веку " ознаменован, в частности, появлением культуры сангоан 200-300 тыс.л.н., отличающейся орудиями огромных размеров, которые некоторые исследователи интерпретируют как топоры для рубки деревьев и, следовательно, к этому времени относят первое проникновение человека в дождевые тропические леса. Впрочем, палеоботанические реконструкции показывают существование в местах и во время распространения культуры сангоан открытых саванн. В числе прочих местонахождений культуры сангоан стоит отметить Кабве или Брокен Хилл (Зимбабве), поскольку там найдены древнейшие из известных костяных орудий, сделанных по специальной методике обработки кости с датировками около 300 тыс.л.н.

Период существования архантропов важен в том отношении, что именно тогда закладывались основы современного человеческого общества. Возможно, к этому времени относится появление речи, о чем можно судить по слепкам головного мозга. В это время люди начали охотиться на крупных опасных животных, что, несомненно, требовало координации коллектива и усложнения общения. Свидетельства массовых охот на очень крупных животных – слонов и лошадей, вероятно, путём загона их в болото, получены при раскопках стоянок Торральба и Амброна (Испания) с древностью 350-400 тыс.л.н.

В ашеле произошло знакомство людей с огнём, древнейшие случаи использования которого известны из восточноафриканских стоянок Чесованжа, Мелка-Контуре, Гомборе I, Кооби Фора, южноафриканской пещеры Сварткранс с датировками около 1,5, вероятно, до 1,6-1,7 млн. лет назад. В Чесованже, в слое 1,38-1,46 млн.л.н., найден очаг, обложенный камнями, с почвой, прокалённой до температуры 400-600 ^oC, как в обычном костре, причём огонь горел долго, чего не бывает при случайном пожаре природного происхождения. В более поздние эпохи использование огня становится обычным явлением. В Европе древнейшие следы использования огня обнаружены на стоянке Менез-Дреган (Франция) с датировкой 500 тыс.л.н. Часто в литературе приводится пример отложений золы толщиной 6 м в пещере Чжоукоудянь под Пекином как свидетельство того, что огонь использовать люди уже умели, а добывать – нет, почему и жгли костры непрерывно буквально в течении тысяч лет подряд. Однако, новейшие исследования показали, что, хотя в Чжоукоудяне и есть следы использования огня, всё же мощные многометровые отложения угля образовались путём заноса ила в трещины скалы при наводнениях и не имеют отношения к деятельности людей.

В среднем и позднем ашеле произошло первое расселение из тропических зон в субтропические, что примерно совпадает с появлением нового вида людей – Homo heidelbergensis. Очевидно, увеличивались размеры групп архантропов, росло и население Земли в целом. Люди расселялись по планете, в основном в пределах тропического пояса. Самым дальним пунктом расселения стал остров Флорес в южной Индонезии, древнейшие следы пребывания людей на котором в виде примитивных орудий относятся примерно к 750-850 тыс.л.н. (местонахождения Мата Менге и Боа Леза в долине Соа). Замечательно, что остров Флорес не соединялся с какими-либо другими островами сухопутными мостами, так что попасть на него архантропы могли только преодолев водный пролив не менее 19 км шириной с острова Сумбава, который, в свою очередь, отделялся от Бали проливом 25 км шириной. На север люди продвинулись, вероятно, очень далеко. Галечные орудия были найдены в якутском местонахождении Диринг-Юрях с датировкой около 260-370 тыс.л.н.; некоторые исследователи считают их древность равной даже 1,8-2,5-3,2 млн.л.н.

Архантропы умели строить примитивные жилища. Остатки примитивных хижин найдены, например, во Франции на стоянке Терра-Амата с датировками около 380 тыс.л.н. Заселение субтропических и далее – умеренных климатических зон приводило к необходимости защищаться от перепадов температуры. Именно тогда люди начали заселять пещеры и скальные гроты. Пещерные поселения этого времени известны в Испании, на Кавказе, в Китае и других местах. Навес у стены был сделан внутри пещеры Лазаре (Франция) 130-250 тыс.л.н. Много данных о сезонной активности архантропов получены при изучении стоянок в местности Олоргесайли (Кения) с датировками 750 тыс.л.н. – 1 млн.л.н.

Особый интерес вызывает проблема статичности и однообразия ашельской культуры во времени и пространстве. На протяжении более чем миллиона лет культура довольно мало изменялась, особенно архаичной она оставалась в Азии, отставали и окраинные районы Европы. Некоторые учёные видят в этом доказательство ещё не полной разумности архантропов. Наибольшими темпами развивались культуры Африки.

Интересным явлением в некоторых африканских и европейских местонахождениях с датировками около полумиллиона лет является наличие так называемых "камней в форме обезьяньей головы". Они обычно не имеют следов обработки и могли быть собраны исключительно в качестве "диковинок" или естественных "портретов". Эти и некоторые другие находки свидетельствуют о зарождении символического поведения, не связанного с насущными потребностями выживания, о появлении эстетических чувств у архантропов.