Права престарелых

Старость — неотъемлемая часть жизни любого общества, любого поколения и почти каждого человека. Проходящие годы жизни — продолжение долгой истории, в которой человек проживает жизнь. Эта жизнь может быть наполнена опасностями, жертвами, потерями, нуждой и бедностью, тяготами и испытаниями, искушением богат- ством, и в ней может быть серьёзная болезнь, слабость или несчастные случаи.

Конечно, порой человек жертвует чем-то ради собственного будущего. Однако чаще всего человек жертвует ради воспитания и обеспечения своих детей, ради сохранения их жизней или ради того, чтобы у них была возможность получать образование, приобретать профессию, вести торговлю, вступать в брак и так далее. Наши родители и другие старшие родственники заботились о нас, жертвовали многим ради нашего блага. Поэтому не приличествует нам относиться к уходящему поколению с пренебрежением и оставлять их страдать от бессилия, болезней и бедности — это было бы вероломством с нашей стороны. Напротив, мы должны заботиться о них и ухаживать за ними, поступая согласно принципам нашей благородной религии и её уникального послания, которое делает семью сплочённой и в горе, и в радости и считает присутствие пожилых в доме отличием, благословением и благодатью. Старые люди — источник стабильности, и они объединяют детей, собирают их под своим крылом. Они приносят в семью согласие, и все члены такой семьи — мужчины и женщины, дети и взрослые — любят друг друга.

В мусульманском обществе старые люди обычно пользуются большим уважением, чем остальные, о них больше заботятся и оказывают им больше почтения. Более того, они пользуются большим авторитетом, и именно они ведут и направляют остальных, которые исполняют их веления и остерегаются противоречить им. Это понимает каждый, кто сравнивает мусульманскую семью с любой другой на Востоке или Западе: мусульмане, достигшие преклонного возраста, живут счастливо, а немусульмане, напротив, несчастны: они живут в одиночестве, никому не нужные и всеми забытые. Некоторые журналисты заметили эту разницу в республиках, отделившихся от Советского Союза в начале девяностых годов. После начала социальных реформ и преобразований, которые мы наблюдаем сегодня во всех областях, проявилось их отрицательное воздействие на семью и общество в целом: они затронули некоторые общепризнанные понятия и ценности и оказали влияние на поведение людей и отношения в обществе, которые господствовали совсем недавно. Эти отрицательные явления привели к печальным и вызывающим сожаление случаям невнимательного, даже пренебрежительного отношения к старым людям. Их стали помещать в дома престарелых, чтобы снять с себя бремя заботы о них и прислуживания им: мол, жена сына отказывается заботиться об отце мужа или его матери, и взрослый сын (или взрослые дети) снимает с себя обязанность заботиться о своих престарелых родителях или других близких родственниках.

ООН объявила 1999 год годом престарелых и призвала отметить это событие под девизом «К обществу для людей всех возрастов». В связи с этим следует вспомнить принципы благородного Шариата в том, что касается социального обеспечения. Мы должны исходить из правил исламского этикета и таких его основ, как уважение, преданность и почтение для сохранения мусульманской семьи, её прочности и сплочённости, воспитания таких качеств, как милосердие, любовь и признательность. Вооружившись этим, мы должны сделать всё для того, чтобы государственные и негосударственные институты вместе с министерством социальных дел в каждом государстве вносили свой вклад в открытие центров социального обслуживания и заботы о здоровье престарелых и центров по повышению квалификации и трудоустройству пожилых людей. Это необходимо для удовлетворения душевных, социальных, экономических потребностей пожилых людей, поддержания их здоровья и организации их досуга, а также повышения их квалификации и производительности их труда в подходящих для них областях деятельности. Необходимо создавать программы и проекты, которые улучшали бы условия их жизни и обеспечивали лучшее соблюдение их прав, а также увеличивали бы их способность участвовать в полезной общественной деятельности и созидании. Это позволило бы пожилым людям заполнять свой досуг и оставаться в хорошем настроении и бодром состоянии духа, вместо того, чтобы проводить время в убийственной бездеятельности и подолгу спать — так, словно они ожидают смерти каждую минуту. А окружающие смотрят на них и ждут их конца.

Кроме того, подобные программы и проекты призваны обеспечить пожилым людям независимость, воплотить их мечты и надежды,

сохранить их человеческое достоинство и уберечь их от невнимательного, пренебрежительного отношения.

Причём дело не должно ограничиваться деятельностью государства. Нужно возвращать к жизни и создавать различные

организации, которые способствовали бы развитию частных общественных учреждений наряду с государственными, подыскивали подходящие транспортные средства и открывали свои филиалы в

крупных городах, и не только.

А теперь перейдём непосредственно к пунктам нашего исследования.

1. Лечение старческих болезней и обеспечение престарелых всем необходимым для лечения в зависимости от личных обстоятельств каждого. В мусульманских странах на медицинских факультетах должны (подобно тому, как это делается на Западе) отдельно изучаться старческие болезни и создаваться приёмные врачей — специалистов в этой области. Государство и социальные учреждения должны заботиться о лечении этих распространённых болезней, создавая сети специализированных медицинских центров. В этих центрах должно быть достаточно врачей, которые вели бы приём в определённые часы, а также лекарств. Врачи должны подбирать пожилым людям подходящее лечение, а также лечебную гимнастику и другие новейшие методы лечения, которые способствовали бы ослаблению болезни, устранению её или же препятствовали её усугублению. В этом — благо для мусульманской общины и общества.

Шариат побуждает нас заботиться о том, что обеспечивает достойную жизнь каждому человеку, будь то юноша, зрелый человек или старик. Всевышний Аллах сказал: