Одежду матери на разумных условиях» (2:233]

И хотя в аятах речь идёт о содержании женщины в период 'идды, то

жена, которой муж не давал развода, имеет на это содержание ещё больше прав.

Обязательность содержания жён подтверждается во многих

хадисах. Среди них — хадис, переданный Му'авией аль- Кушайри: «Я

пришёл к Посланнику Аллаха и спросил: "Что ты скажешь о наших женщинах?" Он сказал: "Вы должны кормить их из того, что едите сами, одевать их из того, что носите сами, и не бить их и не оскорблять"» [Абу Давуд].

А Аиша передаёт, что Хинд, жена Абу Суфйана, сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, Абу Суфйан — человек скупой, и он не

даёт мне того, чего хватило бы мне и моим детям, если только я сама не беру у него без его ведома». Он сказал: «Бери столько, сколько достаточно для тебя и для твоих детей согласно обычаю»

[Аль-Бухари; Муслим]. Посланник Аллаха сказал в прощальном хадже:

«А они имеют право на то, чтобы вы кормили их и одевали согласно обычаю» [Муслим].

Жена-мусульманка должна быть умеренной в расходовании тех

средств, которые предоставляет ей муж, не допуская расточительства. Ведь Всевышний Аллах сказал: