Этикет половой близости

Вот некоторые правила, упомянутые факыхами, которые нужно соблюдать перед половой близостью48:

1. Произнесение «Бисмиллях». Это желательно, поскольку Всевышний Аллах сказал: «Готовьте для себя добрые деяния» (2:223). 'Ата сказал: «Имеется в виду произнесение "Бисмиллях" перед половой близостью».

А в хадисе, который передавал Ибн Аббасом, Посланник Аллаха сказал:

«Если перед совершением полового сношения со своей женой любой

из вас скажет: "С именем Аллаха, о Аллах, удали Шайтана от меня и удали Шайтана от того, чем Ты наделил нас!"49 — и если им было суждено иметь ребёнка, то Шайтан уже никогда не сможет повредить ему» [Аль- Бухари; Муслим].

Амр ибн Шу'айб передаёт от своего отца, от своего деда, что Пророк сказал:

47 Аль-Мугни. Т. 7. С. 29-30.

48 Ан-Навави. Аль-Азкар. С. 406-407; Аль-мугни. Т. 7. С. 25-26; Зад аль-ма'ад. Т. 4. С. 228.

49 «БисмиЛляхи,Аллахумма, джанниб-на-ш-шайтана ва джанниби- ш-шайтана ма разакта-на».

«Если один из вас женится на женщине или приобретёт слугу или

верховое животное, пусть возложит руку ей на лоб и скажет: "О Аллах, я прощу Тебя о благе её и благе, которое Ты сделал неотъемлемым свойством её, и прошу у Тебя защиты от зла её и зла, которое Ты сделал неотъемлемым свойством её"» [Ибн Маджа; Абу Давуд].

2.Не следует обращаться в сторону кыбли во время полового сношения. 'Амр ибн Хазм и Ата считали это нежелательным.

3. Многословие во время полового сношения нежелательно.

Также нежелательно разговаривать во время отравления малой нужды, а половое сношение подобно этому.

4.Желательно разжечь страсть женщины перед половым сношением, чтобы она получила такое же наслаждение, как и мужчина. И если он достиг оргазма раньше неё, он не должен

оставлять её до тех пор, пока она тоже не удовлетворит свою страсть, ибо это нежелательно. А иначе это будет нанесение женщине вреда и лишение её возможности получить удовлетворение.

5.Желательно для женщины иметь тряпочку или что- то подобное, чтобы дать мужу после полового сношения, и он мог обтереть половые органы. 'Аиша сказала: «Сообразительная женщина должна иметь

кусок ткани, чтобы после полового сношения с мужем дать ему, и он вытерся, а потом вытерлась она, и они молились в той же одежде, если только на неё не попадёт нечистота».

6. Желательно совершать полное омовение (гусль) между каждыми двумя половыми сношениями. Абу Рафи' передаёт, что «Посланник Аллаха обошёл всех своих жён, и у каждой из них совершил полное омовение. Я спросил: "О Посланник Аллаха, отчего ты не ограничился

одним омовением?" Он ответил: "Это приятнее, лучше и чище"»

[Ахмад].

А Абу Са'ид аль-Худри передаёт, что Посланник Аллаха

сказал:

«Если мужчина совершил половое сношение в начале ночи, а потом пожелал повторить его, ему следует совершить малое омовение, как для молитвы» [Ибн Батта].

7. Запрещено совершать половое сношение с одной женой на глазах у другой. Этого делать нельзя, даже если сама женщина согласна,

потому что это низость, пошлость и поведение, не достойное мужчины, и даже при согласии жён это не становится дозволенным. Однако мужчине разрешается спать между двумя жёнами под одним покрывалом, если жёны согласны, потому что речь идёт об их праве, и они могут отказаться от него. Мужчина же обязан предоставить жёнам отдельные помещения, чтобы не разжигать неприязнь, вражду и ненависть между ними, и чтобы одна жена не слышала, как мужчина совершает половое сношение с другой. Однако разрешается поселить их в одном доме при условии, что у них будут одинаковые помещения и удобства.

Человек не должен совершать половое сношение с женой так, чтобы кто-то видел их или слышал, и мужчина не должен целовать жену или прикасаться к ней при людях.