Сознание как человеческая способность идеального воспроизведения действительности

Сознание как человеческая способность идеального (мысленного) воспроизведения действительности есть способность человека:

- оперировать образами социальных взаимодействий, действий с предметами, природных и культурных связей и т.д.;

-рассматривать эти образы в качестве условий, средств, ориентиров своего поведения.

Существует три основные позиции по вопросу о своеобразии сознания:

1) в религиозной философии сознание понимается как явление сверхчеловеческое, божественного разума («живого тела космоса», «всепроникающего эфира» - особо тонкой энергии, пронизывающий космос, «океаноподобного абсолюта», «информационного поля космоса» и т.д.). Ряд естествоиспытателей XXв. считали, что из теории относительности и квантовой теории вытекает связь Вселенной и сознания человека с «трансцендентальной реальностью». Например, в теории М. Талбота Вселенная понимается как гигантский разум, а мышление – это результат взаимодействия полей, которые организуют материю;

2) в социобиологии (изучает биологические механизмы социальной организации, присущей, как считают здесь, человеку и животным) сознание понимается как свойство живых организмов. Для социобиологов сознание – это биологические реакции сохранения, свойственные человеку и животным. Конечные же причины мотивов, целей чувств, впечатлений – биологические. Тезис социобиологов о единой сущности сознания человека и психики животных остается недоказанным;

3) сознание рассматривается как атрибут (неотъемлемый признак) человека; оно неотделимо от деятельности человека, возникает в процессе труда, развивается и обогащается под воздействием развития практики, культуры.

В философии существует четыре основных подхода к пониманию сознания:

- в субъективном идеализме сознание заявляется идеальным, не имеющим никакого выхода к материи;

- в объективном идеализме утверждается, что идеальные образы субъективной реальности отражают объективное идеальное, лежащее в основе материальных явлений;

- в вульгарном материализме сознание понимается материальным феноменом, оно сводится к физиологическим процессам в мозге;

- в диалектическом материализме сознание трактуется как свойство материи, высший продукт ее развития.

Вывод: Сознание – это информационное отражение, являющееся функцией мозга (субстрата сознания), которое выступает в качестве программы, руководящей человеческой деятельностью. Сознание характеризуется универсальностью, объективностью, целенаправленностью, творческим характером.