Проблема бытия в истории философии

http://www.philosophy.ru Библиотека Института философии

http://www.auditorium.ru/aud/index.php Библиотека гуманитарных текстов "AUDITORIUM"

http://www.emory.edu/INTELNET/virt_bibl.html "Интелнет" Михаила Эпштейна

http://www.arya.ru/biblio/biblio.htm Библиотека Арьядхарма - Арийская традиция

http://absolutology.zyq.ru/index.htm Библиотека Абсолютология

http://philos.msu.ru/library Библиотека философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова

http://www.psylib.org.ua/books/dekar01/index.htm Библиотека Фонда содействия развитию психической культуры (Киев)

Онтология

ПРОБЛЕМА БЫТИЯ В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ.

Онтология выделилась из учений о бытии природы (натурфилософии) как учение о самом бытии еще в древнегреческой философии. Хотя специального терминологического обозначения у него не было.

Бытие – это чистое существование, не имеющее причины, бытие – причина самого себя, самодостаточное, ни к чему не сводимое, ни из чего не выводимое. Это действительность в полном смысле слова, ибо все остальное, имеющее внешние причины, - не в полном смысле слова действительность, не в полном смысле слова существует. Поскольку бытие открывается только человеку и только через его мышление, то попытка постижения бытия есть попытка приобщиться к истинному существованию, обретение самобытности, свободы.

Само понятие «бытия» впервые появляется у элеатов (Элейская школа, Парменид, Зенон).

До этого предметом изучения в античной науке и философии были существующие вещи, но не сущее как таковое. Парменид сделал важный шаг в становлении философии. Теперь проблема заключалась в самообосновании философии: может ли мысль, независимо от опыта, открыть объективную, общезначимую истину? Нужно было найти точку пересечения двух непересекающихся рядов – ряда вещей и ряда мысли, точку совпадения мышления и бытия.