Задание 2. Джамбатист Вико утверждал: "Природа народов сначала жестока, потом сурова, затем мягка, после утончена

Джамбатист Вико утверждал: "Природа народов сначала жестока, потом сурова, затем мягка, после утончена, наконец, распущена.

В роде человеческом сначала рождаются неуклюжие великаны, как Полифемы; потом – великодушные и гордые, как Ахиллы; затем – доблестные и справедливые, как Аристиды, как Сципионы Африканские; еще ближе к ним появляются великие образцы доблестей, сопровождаемых великими пороками, пользующиеся у толпы шумной славой, как Александры и Цезари; потом – распущенные злодеи, как Тиберий; наконец – неистовые и развратные наглецы, как Калигулы, Нероны и Домиционы…. Эта Аксиома… вместе с предыдущими дает частично Основания Вечной Идеальной Истории, согласно которой совершают свой бег во времени все Нации в своем зарождении, движении вперед, состоянии, упадке и конце" (Вико Д. Основания новой науки об общей природе наций. М., 1940. С. 108).

1. Согласны ли Вы с точкой зрения Вико? Приведите свои аргументы.

2. Какие принципы понимания человеческой истории лежат в основе концепции Вико?

3. Какой период истории считает Вико наиболее соответствующим идеальному состоянию общества: прошлое, настоящее или будущее?

4. Каков характер направленности исторического времени в трактовке Вико?

5. Существует ли преемственность в истории, с точки зрения Вико?