Тема 3. Русский риторический идеал

Основные жанры IX – XIII вв.: поучения (дидактические, учительские) и слово (торжественное, панегирическое, хвалебное). Значение поучения как риторического жанра в формировании идеалов, воспитании души и тела. Основа русской ораторской речи – лирико-эпические песни (кантилены), воспевающие жизнь и подвиги русских князей и героев. Дружинные певцы как поэты- ораторы. XII в. – «золотой век» древнерусской литературы и период расцвета древнерусской риторики. Синтез византийской и русской культуры. Слияние сложной формы византийского риторического идеала с народно-языковой ораторской стихией.

Риторический идеал и речевое поведение в Древней Руси: высокое уважение к книжному слову, мудрой речи, словесному мастерству; нравственно-поучительный пафос, призыв к добру и сила убеждения; вера в божественную природу мудрого слова; кротость и смирение в публичной речи и в беседе; высокий эмоциональный накал обращений и призывов; стремление к избежанию подобострастия, лжи и лести. Дар слова – одна из первейших и важнейших добродетелей, беседуй только с достойным; выслушай; многословие и пустословие как грех, равно как несдержанность языка и грубости; хвала – добродетель, хула греховна, любовь к ближнему в слове.

Риторика в борьбе за власть в XVI – XVIII вв. Ломоносовский период развития русской риторики (сер. XVIII в.). Отказ от схоластических риторик и гомилетик, восхождение к идеалам Аристотеля. «Краткое руководство к красноречию» М.В.Ломоносова (1743 –краткое, 1748 – пространное). Общедоступность риторики Ломоносова. Русская ученая риторика (к. XVIII – XIX в.) - попытка интеграции западного либерализма и самодержавия. Риторика как практическая стилистика и культура речи.

XIX в. – «антириторический» век. Смена риторических парадигм. Риторическая концепция Российской Академии (М.М. Сперанский, А.С.Никольский, И.С.Рижский) и университетская школа красноречия как основные центры развития риторики в России. Риторика в России во второй половине XIX в.: кризис общей риторики и расцвет бытовой и судебной риторик. Расцвет реализма. Стремление к критическому реализму.

Судебная реформа 1864 г. и развитие судебного красноречия. «Советы лекторам» А.Ф.Кони. А.Ф.Кони как судебный оратор (1844-1927). Ораторское мастерство Ф.И. Плевако, А.И.Урусова, С.А. Андреевского, П.С.Пороховщикова (Сергеича). Развитие теории судебного красноречия (Арсеньев, Кони, Сергеич). Специфика русского судебного красноречия. Судебное красноречие и формирование жанра «судебного очерка» (В.Дорошевич, А.Амфитеатров, В.Короленко): автор как адвокат.

Подъем и специфика русского академического красноречия: Т.Н.Грановский, Ф.И.Буслаев, В.О.Ключевский, И.М.Сеченов, Д.И.Менделеев, П.Ф.Лесгафт, Н.И.Мечников, К.А.Тимирязев и др. А.П.Чехов об академическом красноречии («Скучная история», «Хорошая новость»).

Риторическая традиция «Серебряного века» (к. XIX – нач. XX вв.). Расцвет философской риторики «ограниченного пространства». Зарождение нового риторического идеала. «Взрыв» гуманитарной культуры, ее многоголосье. Риторика религиозно-философского Ренессанса (В. Соловьев, Л.Толстой, С.Н.Трубецкой, Н.О.Лосский, С.Л.Франк, А.И.Введенский, Г.Г.Шпет, Л.Шестов, Д.С.Мережковский, В.В.Розанов, П.А. Флоренский и др.). Парламентская речь Государственной думы (1906 – 1917). Думские речи П.А.Столыпина. Агитаторские и митинговые речи М.А.Бакунина, П.А.Кропоткина, В.И.Засулич, Г.В.Плеханова; митинговые речи И.Ф. Арманд, Н.И.Бухарина, А.М.Коллонтай, В.И.Ленина, А.В.Луначарского, Л.Д.Троцкого. Смена риторических парадигм.