Леонтьев

Генон

Итак, между миром Традиции и пародирующей ее контр-традицией протекает стадия анти-традиции - уже разрушающая " цветущую сложность ", но еще не являющая собой предельный результат " вторичного упрощения ". Она, согласно Генону, в свою очередь делится на фазы девиации и субверсии. Девиация (от лат. de - от, via - дорога) представляет собой "отход" от " цветущей сложности " инициатического и мифологического " Золотого века ", сопровождающийся нарастанием рационалистических, атеистических и, в конечном итоге, материалистических тенденций. Когда эти тенденции побеждают, девиация перерастает в субверсию (от лат. subversio - подрыв). И "подрыв" этот состоит в том, что такой анти-традиционный результат девиации как раз и принимается за саму " цветущую сложность "!

Но субверсия на этом не останавливается. Постепенно она "перехватывает" у остатков подлинной " цветущей сложности " ее инициатические, мифологические и эзотерические формы, наполняя их нео-спиритуальным содержанием. К нему относятся все разновидности сугубо современного психоцентрического оккультизма, ничего общего не имеющего с аутентичными оккультными традициями, но, парадоксальным образом, очень легко смыкающегося с новейшими тенденциями в современной науке, некогда столь гордившейся своим "рационализмом".

И, наконец, после этого "возрождаются" все внешние формы "традиционной духовности", пытающиеся буквально воссоздать "истинную" " цветущую сложность ". Что на деле является ничем иным, как продолжением того же " вторичного упрощения ", поскольку все эти формы уже совершенно внутренне опустошены. Инициация в них давно уже стала пустой, механической обрядностью, живая мифология вытеснена догматикой, эзотеризм - экзегетикой и апологетикой, а интуиция метафизических ноуменов подменена переживанием тех или иных феноменальных "чудес". Такое состояние и знаменует собой начало стадии контр-традиции. Но своего логического предела инверсия достигает только в тот момент, когда ей удается извратить саму " первоначальную простоту " " чистой метафизики " и, тем самым, подменить исходную "эстафетную палочку". И здесь уже более не существует никаких критериев отличия Традиции от контр-традиции, кроме геноновского утверждения: " В конечном итоге, "пагубное" есть не что иное, как сама реальность ограничения "...

(1) Можно отметить, что в современных науках обрело извращенный характер и само понятие качества, "квалификации", которое стало обозначать не знание высшего уровня, добытое в процессе полноценного, метафизического разрешения проблемы, возведенной к Принципу, а - сравнительно большее "владение" урезанными данными в одном из бесчисленных секторов одного уровня или чисто количественную эрудицию. (в текст)

(2) Этот цикл традиционно рассматривается как "виток спирали". (в текст)